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第173章 庭荫槐树如绿伞遮风挡雨伴我住下篇（第1页）

（续）庭荫槐树如绿伞，遮风挡雨伴我住（上篇，中篇）

这颗槐树也给了我许多人生的感悟。

冬天的槐树，经过雪的洗礼和装饰后，仿若那些出尘的隐士，隐居在山村，置身于山野，简简单单，无欲无求，始终以一种清丽脱俗的姿态，静静的在那里修行。

树总让我着迷，尤其是站在一棵老树面前，就感到站在雄浑的生命交响中，时光停止了，滑落了，只有深情的流淌。树是生命的经典。苍老的树干，浑厚的树冠，青春的花朵，新嫩的芽尖，世界上没有一种生命能够有如此完美的组合。在树的岁月里，老去的只有时间，留住的却是青春，落下的只有枯黄，长出的却是新生，树的梦想，在微风中翻飞，树的日子一派欣欣向荣。我回归田园，回归自然，一个人在山村生活，多多少少是受了这棵树的影响。多少个日日夜夜，下雨了，天冷了，刮风了，天寒了，一个人孤独了，没有人陪着说话寂寞了，一个人的饭食特别简单，过于粗糙，这样的生活必须要有隐士的追求，隐士的风格，隐士的生活态度，才能够坚持下去，当我遇到困难打退堂鼓的时候，我就想到了槐树这坚忍不拔的性格和不惧天寒地冻的勇气，遇荒凉而不卑微，处繁华而不骄狂，纵沧海换作桑田，我咬着牙坚持了下来。

当年，释迦牟尼在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北方向各有双树，都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。根据佛经中的说法，东南西北四个方向的双树，分别意味着“常与无常”、“乐与无乐”、“我与无我”、“净与无净”，这四种境界，是佛为世间众生之苦开出的良药。“常与无常”，是让人远离无常之境，而守真常之乐；“乐与无乐”，是让人体会佛法之乐，远离世间五欲之乐；“我与无我”，是让人放下我执，体会无我；“净与无净”，是让人出离一切世染之不净，而归回无染之净……

我坐在槐树下写作，时间久了觉得这槐树又像那些洒潇飘逸的诗词雅客，在悠悠天地间独弹古调，品酌清欢，自是花魂诗境，风骨不减。

三年了，我始终不敢忘却与它流年里的那些相守，看惯了春花秋月，送走了多少个寒暑，告别了多少个日日夜夜，唯独念念不忘与槐树相伴的时光。那种我精心培养槐树成长的园丁期昐，那种殷殷切切的期待，那种一起成长的欢心，那种看着它茁壮成长的莫名的欢喜，还有一直幽居乡村与槐树相伴的依偎，朝夕相处，或树下纳凉，或午后在树下闲坐阅读，或躺在树下小息，每逢槐花盛放，它又给我甜蜜初恋的感觉……不舍抛却，也不忍辜负。

与一棵树共生长，与一棵树共守望，迎着风，迎着雨，迎着酷暑和寒冬，一棵树像我们的家园一样，张开呵护我们的臂膀。我们和树作为彼此休戚相关的命运共同体，其实已经深深融入彼此灵魂的跳跃和经络的脉动。

相遇一棵树，从春到冬，日复一日，年复一年。曾与太阳肩并肩，曾与星星月亮私语情话……因为有了这样的情愫，是一份美丽的缘，它美丽了我的眼眸，美丽了我的生活。

蓝天白云，风轻云淡，寒来暑往，槐树伫立在清幽的院落，守着青墙黛瓦，陪我红尘起落，无论刮风下雨，遮风挡雨，不离不弃，无怨无悔，看似普通平凡，实则情深似海，慧心难得。

“万物皆有灵”这句话用在此刻再合适不过。在我的心中，它已不再是一棵简单的树，而是与我心灵相通的老友，站在它的脚下，让我觉得人生不再繁杂，灵魂有所依托。

宇宙中的每个生命，都有它存在的意义，或长、或短、或丰富、或平淡，但都值得尊重，值得回味。就如眼前的这棵树，让我觉得生命如此奇妙，令人心生敬畏，大自然如此美妙，让人心怀敬重。

回来的好几个夜晚，我都曾梦到它，场景是那么一致和清晰：一个温暖的午后，我坐在大树下的田埂上，手里拿着一束芨芨草或芦苇，就这么静静地坐着，陪着它看夕阳……

或许我的前世就是一棵大树，长在一望无垠的田野上，孤独而倔强，用自己的方式，吸引着相似的灵魂。