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第34章 段誉来历大理国天龙寺（第2页）

对于当年菩提树下肉身布施的观音菩萨，他也顺有敬畏和感激之情。

此刻，段延庆突然知道，这世上还有一个自己的亲骨血，他只觉得什么名利尊荣，什么帝王基业，都不重要了。

这世间，又有什么比一个儿子更可贵的？

想到这里，段延庆突然对段誉说道：“孩子，我不奢求你能认我为父亲，如今我知道这世上有你这一个儿子，就已经心满意足了。”

说罢，段延庆对着丁春秋拜谢道：“多谢主人让我知道这一切。”

丁春秋微微一笑，对着段延庆道：“不必多礼。”

随即，他又对着康广陵和范百龄道：“你们带着段誉下去吧，段誉可能一时间无法接受这些，你们要加以开导。”

“是，掌门师叔！”

康广陵和范百龄对着丁春秋行了一礼，又拉着段誉道，“走吧，誉儿。”

随着康广陵三人离开，议事厅内，只剩下了丁春秋和段延庆。

丁春秋对段延庆说道：“可还记得我吩咐你的事？”

段延庆点了点头：“取回大理皇位，举国效忠主人。”

“那便走吧！”

说罢，丁春秋便带着段延庆，来到了大理皇城。

很多人对大理国的印象都国土小，国力不强，民众软弱。

其实这些印象都是虚假的。

大理国的国土面积并不小，虽然比不上中原七大强国，但领土面积也有大宋三分之一的大小，领土所属包括八府、四郡、四镇、三十七部。

国内的民众多为白、蛮、苗、黎、羌等，虽然为异族，但其文化却与中原相差不大。

大理崇尚佛教以及儒家文化，因此大部分儒生同时信奉佛法，佛家的僧人也都诵读儒书，正所谓儒释双修。

僧人可以通过科举考试获得政治地位，朝内也多任用僧人为官。

可以说，大理国实行的是以儒治国，以佛治心的政策。

在外交上，大理国与大宋、南召国、孔雀王朝、波斯等国家均有贸易往来，与元国、清国为敌对关系。

在军事实力上，大理并不弱于南召国，在与蒙古铁骑的战斗中各有胜负，可以看出，大理国常备军的战斗力绝对不弱。

不消半日，丁春秋与段延庆就到了大理皇城。

要说大理国的政治中心是哪里，很多人以为是皇宫，其实并不然。

大理国真正的政治中心是天龙寺，很多皇帝都在晚年禅位，隐居于此潜修佛法。

今日，天龙寺中迎来了一位不之客。

这不之客既不是丁春秋，也不是段延庆。

此刻，天龙寺的一位小和尚来到空山禅房。

“枯荣大师，吐蕃国师鸠摩智求见，如今正在大雄宝殿等候。”