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第一百一十二章 齐国邹衍（第1页）

大周守藏史大庭旧话第一百一十二章：齐国·邹衍翌日——

风允正在趁着百越女未拿来壁画绘录，邀请一位长老居一旁，询问百越国史，以编为列国志的一部分。

安风正在侧旁缝书。

九黎史数量众多，可不像缝《九黎音字·表》那般轻松。

而此时，一阵小心轻微的脚步声传入风允的耳边。

就听一稚嫩童声道：“风君安。”

“余为齐国邹氏，名衍。”

风允闻声抬眸，就见到一总角小童挥动着小手，似乎在引起风允的关注。

而在看见风允将目光望向他时，他又紧忙坐好。

规规矩矩，身上的小曲裾托举得如同一个小礼官。

“邹衍……”

风允的被这个姓名吸引。

阴阳五行显学的创立者。

风允对邹衍和管仲的认知相背。

管仲风允是知晓其人，而不知其思想，但邹衍却是知晓其思想而不晓其人。

当然，阴阳家的阴阳五行学说，现代之人都能说上一些。

至于专精……

就是那些积年的风水术士或五行道士，也不敢说对五行之学精通。

而风允得之《河图》与女娲氏祝由传承，知晓了天干地支，女娲十月历法，得之五行之术。

其中许多都是风允以后世的五行知识为点，加之学习，延伸，深入，变化。

可以说，邹衍是风允五行之术的叩门人。

不过穿越而来，此时的邹衍却不过是一总角小童，在他矮桌前规矩跪坐，声称“风君安”。

“小先生有何事？”

风允语气诚恳，不仅是因为其是阴阳五行学说的创建者，更因为其姿态规矩，似君子询问之礼。

而一旁为风允讲述百越史的长老微微蹙眉，疑惑地看向邹衍。

“昨日闻风君所著之表，大感便捷。”邹衍小小的年纪，却在父亲的熏陶下，礼节规范。

但风允望之目中的灵动，可见这孩子并不是木讷、老实之人。

“不过风君只颂了一部分，遂今日来请教。”

“哦？”风允点头。

随即拿出青尺，递给邹衍，其上倒映着《九黎音字·表》

“暂且在一旁看吧，我还与长老有事。”

（）;（）　　“诺。”邹衍目光一亮，乖巧地拿着青尺，在一旁参悟拼音之法。

风允则继续用九黎语请教长老，百越国的历史，以此作《列国志》。

午后，风允才停笔。

其身旁的竹简已经堆了不少，其中大多是细则，风允还需简化整理。

“多谢长老…”

“有用就行，咳咳，我先回去了，老婆子怕是等急了……”

风允也不挽留，周人所食和百越略有不同，老人也着急归去。

等人走后，干将则出门，去让莫女带来饭菜。

莫女如今在照顾欧冶之余，也管理着典籍宫内的内务，安排风允饭食。

至于那些黎月带来的百越女，就需要安风去安排了。

“多拿一份给小先生。”

风允望向还沉浸在学习中的邹衍，不由思索是否教授一些五行知识给他，以作报答前世所学的阴阳五行知识。

但风允又止住。

《河图》包揽万物，其阴阳五行之学也在其中，若说邹衍是他在五行上的叩门人，那这《河图》就是他的参照物。

而女娲十月历法，则是他五行之学的领路人。

风允低声道：“就教他女娲十月历吧，能参悟多少，就是他自己的本事了。”

风允不欲以自己的五行之学强加在邹衍身上。