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第26章 老丈人传儒法（第2页）

算了不去想了，反正。。。。。后面也是无所谓了，只要女儿喜欢就好。

“岳公子主修的是哪几样？”周严问道。

“主要是水系和金系。”岳正也是老实回答

“想不想学木系的功法，我可以把家传的木系功法教给你，反正迟早是一家人。”周严和蔼地说着。

“谢过丈人，但我有师父所授的功法，只不过入门比较艰难，需要木系的至宝。”岳正委婉地拒绝。

“那便罢了。”周严说完这话，犹在思考。

“你愿不愿意学习我儒门的功法？”周严又问道。

“这，您能传授给我？”岳正也是惊讶。

“我们儒门讲究，有教无类，只要愿意都可以来学习。”

“但是这样的法门，只是用于辅助，于战斗并无太多帮助。”周严继续向岳正解释。

“实际最初的天境修炼，是需要参悟九系，然后合一，再一生万道，突破到圣境。”

“那时对于不同属性的功法，就较为看重，但有人受限于体质，并不能通过最传统的方式突破。”

“后来就产生了，道家、佛家、魔教等等的流派。”

“可以只体悟一系的能量，从而不断挖掘此系力量的本质。”

“像我主修木系，以儒门格物致知之法，悟的木系力量的生、死、枯、荣、曲、直、衍、、佑，现在离圣境也只是一步之遥。”

“像其他流派，也是这样。”

“当然最厉害的就是，九系全修，然后突入圣境，那是圣境中最厉害的一批。”

“还有一批是练了几系，然后靠着某个流派的方法精修一系，这种破入圣境的”

“这种修炼和悟道都没做好的，进入圣境后，战力一般不高。”

“像我这种，入了圣境，勉强只能算中游，比下有余，比上不足。”周严苦笑着说道。

岳正听了这些也是受益匪浅，传功鼎收录的功法无数，大帝那个时期，估计只能用最为原始的方法，九系兼修方能破境。

“当然，最厉害的要数道盟玄宗，派内功法无数，大多数的天骄都是九系全修。”

“我儒门要比他们弱势多了。”

“孔老师多年的收集，也才弄了五本普通的秘籍，对应着五行，老师还写了一部《五德经》，给我们门内弟子筑基所用。”

“可惜，这五德对应的五种功法，只是老师在圣境之时所创，效果也不尽如人意，远不如道宗一代代传承来的厚重。”

“你且听好，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命，此法通窍而观天。。。。。。”

周严一边讲，岳正一边提问，他终于遇上了一个好老师，周瑗君见他们两个聊得入迷，也不打扰，安静地退出了房间。

岳正听得连连点头，不禁为老丈人渊博的知识而震惊，周严其实心中，也是越来越喜欢这孩子，聪明好学，而且还会举一反三。

听了这么久，岳正也总算知道，这世界上，天境的修行之路，是怎样一个流程了。

第一种方式，就是到处搜罗功法，或者自己领悟创功，顺利掌握九种的能量，而且能够使用还不够，必须能够做到九系一齐使用，才算合格。

这时候要能够突破，是为九系合一，一生万道，这种方法突破的圣境，一般是圣境一阶中最强的。

第二种方式，像周严就是这种方式，由凡境入天境，到天境破圣境，只修炼一门功法，掌握一个元素能量，在长久的时间中，悟透这门能量的种种特性。

等到功成之后，出手的能量即呈九色，到时候破境，一生万道，但往往这样突破，要弱于第一种。

等等，九色，水神宫密录中也提过。

水呈九色，蜕窍为圣。

原来如此，岳正也是搞明白了，之前看不懂的一些语句，经过老丈人这一点拨，岳正对于自己的道路，也是有了更多的明悟。

第三种方式，就是修行了几门功法后，实在达不到九极之数，只能另辟蹊径，寻求各种流派秘术去参悟，选择一系的能量，稍稍参悟几层特性，补齐九数。

这种法子只有那些底蕴实在差的门派，才会去用，但这世上大部分圣境，都是靠着这样的方法突破，只是强弱有差罢了。

靠着此条路子，突破到圣境的，应该算的上是圣境一阶中，垫底的那群人了。

总而言之，三种方法，各有优劣。

像第一种，虽然天境时期，战斗力最为强大，但因参悟不够，到了圣境，往往突破缓慢。第二种，在天境时期，战斗力是非常低下，一系的能量，极为受制，但到了圣境，往往爆也是极快。第三种，兼顾了战斗与参悟，但入了圣境之后，底蕴不足，基本上是圣境中垫底的存在。

“哎，丈人，我问下就没有把第一种和第二种，结合起来练的？”岳正问道。

“有，但那都是万年不出的大帝，举世的人杰。”周严摇头唏嘘。

“现在几国纷争，不好好提升战斗力，晋升到圣境，那基本就是个炮灰。”

“据说有个道门的少掌教，就是这样修炼的，天境五阶，前面四阶都是花费了无数的精力和资源，五阶就能打败一般的天境九阶。”

“但后来，魔门派了三个圣境，袭杀他，把这人杰挫骨扬灰。”

“魔门竞争更是激烈，还有谁会花这水磨工夫，去做这种事？”

“天下间，除了道门，谁也没有那么多功法和资源，能做到这九九归一之法了。”

岳正心头狂震，好像是想走这最艰难的路子！