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第六十四章 版本各异（第2页）

空桑又递出第三份资料：“第三个版本其实就和我们所了解的《白蛇传》非常贴近了。甚至还有了白素贞诞下文曲星的典故，算是最相似的版本。这个版本又传言源自于《西湖三塔记》。”

“第四个版本则记载于南宋话本之中，原名《双鱼扇坠》。”

“其中，有《白蛇传》中，白素贞和许仙开药铺的情节。不过在这个版本里，许仙叫做许宣。”

“当然，也有传闻，许仙本身就不是真名。因为以前的人将游方郎中称为仙人。所以最早他们称呼的是许仙人，后来慢慢就变成了许仙的说法。”

姜雪婵递了杯水给有些口干舌燥的空桑：“这么看来，《白蛇传》这个故事，本身拼接的概率就很大啊。”

“不仅如此，这第五个版本才真正奇异。”空桑指了指资料上的地名：

“巧得很，这个版本中，白素贞、小青并非蛇妖，而是河流的化身，类似有神性的河神。而她们居住的河流就被称为蟒河。”

“而且，因地域文化，后续又出现了白蟒河和青蟒河。最重要的是，它们的别称就是北蟒河与南蟒河！”

“最后一个版本，就涉及到印度教典故。本来和《白蛇传》关系不大。可是，神话里，白素贞是被观世音菩萨点化的。再联想到青湘吟的棋社叫做摩呼罗迦。”

姜雪婵眉头一挑：“佛教天龙八部之一的大蛇神？”

“没错，而且大蛇神在印度教当中也有原型。”

“如果青湘吟本质上和这个典故没有关系，她便没道理用佛教的护法神来给自己的棋社取名字。”

“所以，这最后一个版本，也许恰恰关系到白琴苏、青湘吟诞生之处真正的背景！”

姜雪婵啧啧称奇：“没想到一个口口相传的典故，其源头竟然有如此复杂的背景，还被你分析出来这么多情报。我是真有点佩服你了。”

“那么接下来，你要怎么做？”

空桑想了想，便一条条梳理道：

“先，调查多年前，陈涛来此时，水灾的真实情况和生原因。”

“再者，查探当年陈涛的师兄死去的真相。”

“另外，搜索白琴苏、青湘吟和陈涛三人的下落。”

姜雪婵也觉得没什么问题：“要分头调查吗？”

“不用，明天我们先在镇子里走走，找找当初水灾时已经生活在此的老人，询问他们情况再说。”

“今天已经很晚了，不便打扰。但是，我们可以先去北蟒河附近看看。”

“嗯，也好。”

。。。。。。

在来到目的地之后，不论是空桑还是姜雪婵都有些凌乱。

“等会儿，我们眼前这个基本上还没有十米宽的，就是据说生过水灾的北蟒河？”姜雪婵瞪大了眼睛：“你说它会干旱，我还觉得更有信服力一点！”

空桑苦笑道：“先找找吧。”

“找什么？”

“根据资料记载，陈涛施法时，河中当时的破封迹象，就是生在这座桥下，我先去探一探。你的话，放一些蛊虫到河底看看，说不定还能查出些蛛丝马迹。”

“行，听你的。”

只见姜雪婵取出古瓢琴，琴弦一拨，奇异的音律伴随一阵鳞片摩擦的声响。数条彩蛇自姜雪婵袖口钻出，顺着岸边的石头直接进入河中。

空桑古怪地看了一眼：“我真好奇，你衣服里到底藏了多少蛇，你不瘆得慌吗？”

“这么多管闲事，你老板知道吗？”姜雪婵翻了个白眼：“壶天法？知道不？你自己都带着壶天手镯呢！”

空桑耸了耸肩，踩着石头，一点点走到了那小桥的下方。

从资料上了解到，眼前这座桥非常古老了，具体的历史年岁甚至已经无法考证。

站在桥底，空桑打开手机电筒，透着光，一点点查探着桥底的痕迹。

时不时的，一些水汽凝聚的水珠滴落在身上，散一股说不出的腥味。

空桑皱了皱眉，手一点点地摸索着整个桥底。

忽然，一些异样的感觉引起了空桑的注意。

手机电筒照过去一看，竟是一些刻痕。

“姜雪婵，你过来看一下。”

“怎么了？”

“这桥底下为什么会有这种刻痕。应该没有人会无聊到在这种老古董下面展现‘个性’吧。”

姜雪婵细细查探后，表情变得有些凝重：“这是剑痕。”

“剑痕？”

空桑有些惊疑：“这桥底总共就这么高，挥剑？”

姜雪婵点头：“不会错的。这刻痕很明显不是新的，应该已经有很久远的历史。”

“但是，其四周光滑，那就说明不是普通人用钝器一点点弄出来的。更像是什么人，握着锋利的剑一气呵成所致。”

“这。。。。。。是个高手！”