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第二十六章 孙承宗的问答（第2页）

······

看完这些东西，就已经过了一个时辰。朱由校现在要赶往文华殿，开始进行经筵的日讲了。

日讲的形式不像经筵大典，没有那么拘束，讲的内容也自由。

今天的老师还是孙承宗，他早已在文华殿中等候了。

朱由校到了后，赶紧向孙承宗道抱歉道：“老师久等了，刚才在乾清宫看了一些西教僧侣进贡的小玩意儿，一时把玩出神了，在这里向老师赔罪了。”

虽然明朝君臣有别，但君臣以外还有师徒，作为朱由校老师的孙承宗，虽是皇帝的臣子，但也是朱由校的老师，起码的尊师重道还是有的。

孙承宗并无多言，只是先行礼，随后躬身劝谏道：“陛下，臣等一时是小事，但您是一国之君，切不可贪玩误事。”

“先生切勿担忧，朕这次去看那些西洋物件，也不全是玩具，现了一件好东西，对国有益，到时候让王安给您送过去。”

朱由校随身嘱咐王安“到时候把临摹好的地图给先生送去一件。”王安点头称是。

孙承宗也不知是什么地图，正疑惑呢，就听见朱由校又说“先生，这幅地图是那些西洋人画的，原来当今世界如此之大，除印度、大食外，还有欧罗巴等地。

大明东去跨过大洋还有一块佛郎机人现的新地方。到时候您可以好好品鉴下，可惜我大明却没有人去过这些地方，甚是可惜。”

孙承宗闻言，略有沉思，回复说：“陛下，这些事也曾听利玛窦等先生讲过，如果陛下要了解也容易，这些西教僧侣并不一直待在大明。

等他们要回去时，陛下可派人跟随这些西教僧侣去一趟，让他们记录沿途见闻、风土人情，到时再回来像陛下禀报即可。”

朱由校听到后，觉得甚是可以。“老师这个提议不错，此事可以从长计议，如果以后遇到西教僧侣可以商讨此事。”

孙承宗这个人品行持中，也容易变通，他教育方式也有一套。知道朱由校现在喜欢西洋东西，但也于国无害，那就顺水推舟，鼓励并给出建议，不禁让朱由校对他的好感多了几分。

但他也不由正色道：“陛下，此事不急，现在当前之事，还是要学习了。”

朱由校闻言也端正态度，坐了下来，开始听孙承宗上课。

今天讲的是《史记》，一般日讲的老师会准备几篇比较重要的章节，然后让皇帝去选择讲什么。

“老师，今天我们讲就汉武本纪。”

孙承宗自担任日讲官以来，自知责任重大，在上课之前也好好备了课，对这个内容也有准备。

“是”于是孙承宗翻到汉武帝本纪这一篇。

粗略把汉武帝本纪的内容过了一遍。他备课也比较充足，每讲几句，就解释一番，然后旁征博引，引经据典进行解释，碰到一些官名，人物也会解释来源与生平事迹。让朱由校听的津津有味。

等讲了又一个时辰后，旁边宦官给孙承宗示意，孙承宗也明白时间差不多了。于是讲完，站起来向朱由校躬身道：“陛下，今天日讲时间到了，不知陛下可有疑问？”

朱由校想了一会。

“辛苦先生了，今日汉武本纪，听先生讲课，受益良多，古人说以史为鉴，可以知得失，汉武帝继位后，苦匈奴久矣，随后秣兵历马，重用卫青霍去病，北伐匈奴，最后封狼居胥，荡平匈奴。

而如今我大明自萨尔许之战以来，辽东苦战，靡费不已，朕继位以来，日日心优此事。也想学汉武帝，一举平荡匈奴，但如今局势，不知汉武故事能给我朝辽东战事什么启示。”

孙承宗闻言想了一会，缓声说道：“陛下，汉武帝之所以能够扫荡匈奴，虽有卫青霍去病之才，但并非根本，根本是由文景两朝轻徭薄赋、与民休息，导致汉武帝继位后‘都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食

钱财多的串钱的绳子都腐朽了，太仓的粮食都满的堆到外面了。这样的经济实力才能让汉武帝能够不断向匈奴进攻。

因此臣认为，建虏与我大明相比，人口、兵马、粮草、武器都远远不如。只要我朝缓兵推进，高铸堡垒，不求大胜，只求小胜，积小胜为大胜。如此以来我强彼弱，建虏其势必垮。”

朱由校听到后，这想法不就是孙承宗出任蓟辽督师时候的对策嘛，修筑宁锦二百里防线，一点点死磕建虏。

但这这个想法朝中早就有人提了，包括熊廷弼也这么认为。它个致命缺点，便是花费巨大。每年五百二十万的辽饷，真的太多了，压的明朝喘不过气来，不得的不断加征粮饷，从内地抽血，直接导致内地也崩溃了。

“朕也看到熊廷弼奏章中有类似的建言，但你也知道辽饷每年五百二十万，仍入不敷出，年年告急。长久以往，耗费甚多，怕朝廷支撑不住。”

孙承宗自然也知道此事难在双方都要坚持，看谁钱多，谁撑不住谁输，他自幼对边关军务有所了解，近几年也在了解辽东战事，知道其中辽饷花费巨大的症结所在。

“陛下，辽饷每年花费巨大，其不在于兵器战事，而在粮草，如解决粮草问题，辽饷花费势必下下降。”

粮草，这让朱由校来了兴趣。

今天这幅《坤舆万国图》让朱由校感到惊喜，他趴在上面看了好一会，腿都酸了。

地图的现，也让朱由校对西学产生了浓厚的兴趣，明朝对于西方学说的包容度很大，当然这也与来华传教士接地气的交流方式有关。

利玛窦、汤若望等来中国后穿汉服，学中国话，也礼拜孔子，很容易被明朝士大夫所接受，也让许多士大夫在他们的影响下开始信仰天主教，徐光启就是一个例子。

朱由校也知道明朝对西学的包容与高接受度只是一种好奇，并没有形成风气。

这种风气需要有人引导。他很乐于成为这个人，皇帝做了，上行下效，下面的人为了讨好自己也会慢慢开始了解学习。

朱由校心中有了计较，就让王安把这幅地图收了起来，派人下去临摹去了。

······

看完这些东西，就已经过了一个时辰。朱由校现在要赶往文华殿，开始进行经筵的日讲了。

日讲的形式不像经筵大典，没有那么拘束，讲的内容也自由。

今天的老师还是孙承宗，他早已在文华殿中等候了。

朱由校到了后，赶紧向孙承宗道抱歉道：“老师久等了，刚才在乾清宫看了一些西教僧侣进贡的小玩意儿，一时把玩出神了，在这里向老师赔罪了。”

虽然明朝君臣有别，但君臣以外还有师徒，作为朱由校老师的孙承宗，虽是皇帝的臣子，但也是朱由校的老师，起码的尊师重道还是有的。