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风允也就记得这么多了。
这人的思想,让风允诧异,或许只有这样不同与世的人,才能成为子吧。
所以,他真的是那位管子?
他在思索废礼而独政?
一上来就问这样的问题,这管仲也不是屈居人之下,郁郁而为的人物。
风允思索一番,想回拒,不想影响管仲自己的人生,但又想到,他穿越而来就必定会影响这个世界,只要在这个世界现存的规则内,何必顾忌这么多。
随即沉吟,以大周的角度道:“你说商朝的制度,与现在的礼制作比,孰优孰劣?”
管仲不假思索:“如今。”
风允又道:“那如今的礼制可以商朝的影子。”
管仲:“有,但并不残暴,反而是君子之治。”
管仲说这话时,是以士族的角度所说,风允观察底下听讲的人的表情。
那两位公子点头,与管仲的想法一致。
但风允却看出不少庶民眼中的麻木,更甚者嗅之以鼻。
风允想起自己之前在内室看过的一本出仕必看书,道:“读过《九刑》吗?”
《九刑》,大周礼制下的刑罚。
在刑罚方面,西周除沿用夏商时期的墨、劓、剕、宫、大辟五刑外,还增加四种刑罚,即流、赎、鞭、扑。
流是流放,赎是用钱或事物赎刑,鞭是用鞭子打,扑是用木板打。
一共九种刑罚。
管仲点头:“看过,也思考过。”
管仲看来是有备而来。
风允笑道:“你对比商朝与如今的制度,再看两个朝代的不同,就有答案了。”
商朝的刑罚,是除了天子外所有人都有严厉的惩处,而西周,庶民不尚礼,唯有刑,士大夫却多了一个赎罪的“刑罚-赎刑”。
所谓的君子之治,就是指赎刑,但,这和堪堪果腹的庶民没有关系。
管仲恍然大悟,正欲说出口,但突然顿住。
他也不是蠢货,一些话知晓就好,不必说出来——西周的仁慈是给士大夫的,但这绝对是危险的,民可以有刑,但不能只有刑。
管仲陷入了思索,他看向风允时却眸光微动,认为风允和他是一样的人,是真正的有识之士,他紧忙问道:“除了刑,还能给他们什么?”
他们-庶民。
风允望向远处,管仲跟随着望去。
却只看见井边的溪水,溪水流去,向着城墙而去,最终汇入城外的护城河当中。
“这溪水流逝,你可知道溪水的尽头?”
管仲呐呐:“这条溪水汇入大庭河,再过几道弯,几个小国境内后,最终注入苗方国苗水,分入山岭,化作无数小溪。”
管仲明白了。
“夫子是说,欲知民之需,须随民之行?”
风允点头。
“轰隆!”
一声雷鸣,预示着夏季末尾的最后一场雨水。
“秋快到了,且散吧。”
...
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