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上海诗歌装饰
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我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。 坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国 追问还有歌颂祖国诗歌的诗歌吗
回答习习的秋风啊！吹着，吹着！
我要赞美我祖国的花
我要赞美我如花的祖国！
请将我的字吹成一簇鲜花，
金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，
……然后又统统吹散，
吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！<==>
太阳是大家的
路安
从东山升起的太阳，
到西山就要落下。
西边天上的朵朵白云，
变成了红彤彤的晚霞。
她把金光洒向鲜花，
她把小树往高处拔，
她陪小朋友在田野玩耍，
看她们扬起快乐的浪花。
太阳就要从西山落下，
她要趁我们睡觉的时候，
走向另一个国家，
那里也有小朋友和鲜花。
我知道，
那里的小朋友和鲜花
正在睡梦中盼她、等她
闻一多的诗歌
太阳吟
太阳啊，刺得我心痛的太阳！
又逼走了游子的一出还乡梦，
又加他十二个时辰的九曲回肠！
太阳啊，火一样烧着的太阳！
烘干了小草尖头的露水，
可烘得干游子的冷泪盈眶？
太阳啊，六龙骖驾的太阳！
省得我受这一天天的缓刑，
就把五年当一天跑完那又何妨？
太阳啊--神速的金鸟--太阳！
让我骑着你每日绕行地球一周，
也便能天天望见一次家乡！
太阳啊，楼角新升的太阳！
不是刚从我们东方来的吗？
我的家乡此刻可都依然无恙？
太阳啊，我家乡来的太阳！
北京城里的官柳裹上一身秋了吧？
唉！我也憔悴的同深秋一样！
太阳啊，奔波不息的太阳！
你也好像无家可归似的呢。
啊！你我的身世一样地不堪设想！
太阳啊，自强不息的太阳！
大宇宙许就是你的家乡吧。
可能指示我我的家乡的方向？
太阳啊，这不像我的山川，太阳！
这里的风云另带一般颜色，
这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
太阳啊，生命之火的太阳！
但是谁不知你是球东半的情热，
同时又是球西半的智光？
太阳啊，也是我家乡的太阳！
此刻我回不了我往日的家乡，
便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊，慈光普照的太阳！
往后我看见你时，就当回家一次；
我的家乡不在地下乃在天上！古老的猛士
手持阴森的宝剑
狠狠地刺向
太阳 他得意的笑了
以为这样就可以湮灭光芒
怎奈诗歌喉咙太长
宝剑太短
沮丧了猛士的目光
山的那一边
只有夕阳和群山在
亲密的交谈
太阳（牧野）
古老的猛士
手持阴森的宝剑
狠狠地刺向
太阳
他得意的笑了
以为这样就可以湮灭光芒
怎奈诗歌喉咙太长
宝剑太短
沮丧了猛士的目光
山的那一边
只有夕阳和群山在
亲密的交谈
太阳颂
作者：雪戈
啊，太阳
光焰万丈的太阳
万物景仰的灵长
经千世轮回而未消沉的思想
东方地平永不没落的绯红的希望
我曾一度走进你的梦乡
在残阳沉默的暮色里
在阴霾积压的碧落里
在绿叶颤抖的嘴蜃上
你沉睡着
轮回的苦痛
凄寂的长空
沆瀣的薄暮
怎能阻隔你喷薄的欲望
星月俱灭，阴风偷渡
天狼星把眼睛张到发狂
你安在
怎也和我这凡夫一般模样
在黑夜中沉沦，沉沦而又歌唱
太阳啊，太阳
像一尊庄严的雕塑俯视脚下的城市一般
你昂起沉重的头颅重新生光
森林，溪流，山岗
将重披你金色的盛装
狂欢着歌唱
恰似你驱逐黑暗
召唤新晨的芒光
疯狂吧，太阳
疯狂吧，我的心
就用你雷霆的烈焰
灼烧我的眼睛，我的胸膛
还有我不成形的梦想
把血脉烧到贲张
把脉息的微弱烧成烈
把脑海激荡的空灵烧成思想的不朽之形状
哦，上帝纵触灵
也只是空寂的时空里渗透的
一抹霞光，我却再找不到有哪种情怀
哪种情怀比你升起的姿态
更令我慷慨激昂
你是飞天装饰的神的形象
永不幻灭地贴抱在
历史苍桑的壁垒之上
是万象宙宇心中起升的最高
律令，隐蔽在诗人背后
指点造化对你歌唱
更是汹涌着悲愤的年轻的浪
永远奔涌着更新的希望——
年轻与梦想
啊，太阳
我的症结挽在民族贫困的骨骼上
你却攀援着我的脊梁
虬曲绕上，似一缕不死的青藤
扎进墙壁的心脏
你的火源播送
人间贫乏的土壤---
是他啊，普罗米休斯
是他一度的将你颂扬
用颤抖的手点亮宇宙
真理的常明灯
把世人前行的脚步照亮
可怜的人儿，弱小的诗者
在他面前你怎能安然落坐
啊，太阳，我是
你的气，你的灵，你的韵
你沉默的瞳孔还未生出的光
啊，太阳
就用你的金戟碎孤夜的残梦
让所有愚昧 无知 朽腐
在你微笑的脚步中
却步
太阳吟
太阳啊，刺得我心痛的太阳！
又逼走了游子的一出还乡梦，
又加他十二个时辰的九曲回肠！
太阳啊，火一样烧着的太阳！
烘干了小草尖头的露水，
可烘得干游子的冷泪盈眶？
太阳啊，六龙骖驾的太阳！
省得我受这一天天的缓刑，
就把五年当一天跑完那又何妨？
太阳啊--神速的金鸟--太阳！
让我骑着你每日绕行地球一周，
也便能天天望见一次家乡！
太阳啊，楼角新升的太阳！
不是刚从我们东方来的吗？
我的家乡此刻可都依然无恙？
太阳啊，我家乡来的太阳！
北京城里的官柳裹上一身秋了吧？
唉！我也憔悴的同深秋一样！
太阳啊，奔波不息的太阳！
你也好像无家可归似的呢。
啊！你我的身世一样地不堪设想！
太阳啊，自强不息的太阳！
大宇宙许就是你的家乡吧。
可能指示我我的家乡的方向？
太阳啊，这不像我的山川，太阳！
这里的风云另带一般颜色，
这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
太阳啊，生命之火的太阳！
但是谁不知你是球东半的情热，
同时又是球西半的智光？
太阳啊，也是我家乡的太阳！
此刻我回不了我往日的家乡，
便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊，慈光普照的太阳！
往后我看见你时，就当回家一次；
我的家乡不在地下乃在天上！
太阳是大家的
路安
从东山升起的太阳，
到西山就要落下。
西边天上的朵朵白云，
变成了红彤彤的晚霞。
她把金光洒向鲜花，
她把小树往高处拔，
她陪小朋友在田野玩耍，
看她们扬起快乐的浪花。
太阳就要从西山落下，
她要趁我们睡觉的时候，
走向另一个国家，
那里也有小朋友和鲜花。
我知道，
那里的小朋友和鲜花
正在睡梦中盼她、等她黄昏的协调 波德莱尔
时辰到了，在枝头颤栗着，
每朵花吐出芬芳像香炉一样，
声音和香气在黄昏的天空回荡，
忧郁无力的圆舞曲令人昏眩。
每朵花吐出芬芳像香炉一样，
小提琴幽咽如一颗受创的心；
忧郁无力的圆舞曲令人昏眩
天空又愁惨又美好像个大祭坛！
小提琴幽咽如一颗受创的心，
一颗温柔的心，他憎恶大而黑的空虚，
天空又愁惨又美好像个大祭坛，
太阳沉没在自己浓厚的血液里。
一颗温柔的心，他憎恶大而黑的空虚，
从光辉的过去采集一切的迹印！
天空又愁惨又美好像个大祭坛，
你的记忆照耀我，像神座一样灿烂！ 谢谢<==>
太阳（牧野）
古老的猛士
手持阴森的宝剑
狠狠地刺向
太阳
他得意的笑了
以为这样就可以湮灭光芒
怎奈诗歌喉咙太长
宝剑太短
沮丧了猛士的目光
山的那一边
只有夕阳和群山在
亲密的交谈
太阳颂
作者：雪戈
啊，太阳
??光焰万丈的太阳
??万物景仰的灵长
??经千世轮回而未消沉的思想
??东方地平永不没落的绯红的希望
??
??我曾一度走进你的梦乡
??在残阳沉默的暮色里
??在阴霾积压的碧落里
??在绿叶颤抖的嘴蜃上
??你沉睡着
??轮回的苦痛
? 凄寂的长空
??沆瀣的薄暮
??怎能阻隔你喷薄的欲望
??
??星月俱灭，阴风偷渡
??天狼星把眼睛张到发狂
??你安在
??怎也和我这凡夫一般模样
??在黑夜中沉沦，沉沦而又歌唱
??太阳啊，太阳
??
??像一尊庄严的雕塑俯视脚下的城市一般
??你昂起沉重的头颅重新生光
??森林，溪流，山岗
??将重披你金色的盛装
??狂欢着歌唱
??恰似你驱逐黑暗
??召唤新晨的芒光
??
??疯狂吧，太阳
??疯狂吧，我的心
??就用你雷霆的烈焰
??灼烧我的眼睛，我的胸膛
??还有我不成形的梦想
??把血脉烧到贲张
??把脉息的微弱烧成烈
??把脑海激荡的空灵烧成思想的不朽之形状
??
??哦，上帝纵触灵
??也只是空寂的时空里渗透的
??一抹霞光，我却再找不到有哪种情怀
??哪种情怀比你升起的姿态
??更令我慷慨激昂
??
??你是飞天装饰的神的形象
??永不幻灭地贴抱在
??历史苍桑的壁垒之上
??
??是万象宙宇心中起升的最高
??律令，隐蔽在诗人背后
??指点造化对你歌唱
??
??更是汹涌着悲愤的年轻的浪
??永远奔涌着更新的希望——
??年轻与梦想
??
??啊，太阳
??我的症结挽在民族贫困的骨骼上
??你却攀援着我的脊梁
? 虬曲绕上，似一缕不死的青藤
??扎进墙壁的心脏
??
??你的火源播送
??人间贫乏的土壤---
??是他啊，普罗米休斯
??是他一度的将你颂扬
??用颤抖的手点亮宇宙
??真理的常明灯
??把世人前行的脚步照亮
??可怜的人儿，弱小的诗者
??在他面前你怎能安然落坐
??
??啊，太阳，我是
??你的气，你的灵，你的韵
??你沉默的瞳孔还未生出的光
??
??
??啊，太阳
??就用你的金戟碎孤夜的残梦
??让所有愚昧 无知 朽腐
??在你微笑的脚步中
??却步??
闻一多的诗歌
太阳吟
太阳啊，刺得我心痛的太阳！
又逼走了游子的一出还乡梦，
又加他十二个时辰的九曲回肠！
太阳啊，火一样烧着的太阳！
烘干了小草尖头的露水，
可烘得干游子的冷泪盈眶？
太阳啊，六龙骖驾的太阳！
省得我受这一天天的缓刑，
就把五年当一天跑完那又何妨？
太阳啊--神速的金鸟--太阳！
让我骑着你每日绕行地球一周，
也便能天天望见一次家乡！
太阳啊，楼角新升的太阳！
不是刚从我们东方来的吗？
我的家乡此刻可都依然无恙？
太阳啊，我家乡来的太阳！
北京城里的官柳裹上一身秋了吧？
唉！我也憔悴的同深秋一样！
太阳啊，奔波不息的太阳！
你也好像无家可归似的呢。
啊！你我的身世一样地不堪设想！
太阳啊，自强不息的太阳！
大宇宙许就是你的家乡吧。
可能指示我我的家乡的方向？
太阳啊，这不像我的山川，太阳！
这里的风云另带一般颜色，
这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
太阳啊，生命之火的太阳！
但是谁不知你是球东半的情热，
同时又是球西半的智光？
太阳啊，也是我家乡的太阳！
此刻我回不了我往日的家乡，
便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊，慈光普照的太阳！
往后我看见你时，就当回家一次；
我的家乡不在地下乃在天上！
太阳是大家的
路安
从东山升起的太阳，
到西山就要落下。
西边天上的朵朵白云，
变成了红彤彤的晚霞。
她把金光洒向鲜花，
她把小树往高处拔，
她陪小朋友在田野玩耍，
看她们扬起快乐的浪花。
太阳就要从西山落下，
她要趁我们睡觉的时候，
走向另一个国家，
那里也有小朋友和鲜花。
我知道，
那里的小朋友和鲜花
正在睡梦中盼她、等她
......
《太阳落下时》
??一只落寞的鸟
??你投进夜的怀里
??可是，黑夜的爱
??过于纵容
??你迟迟不愿起飞
??即便起飞——
??来时的路却已变得太漫长
青春~太阳[原创]
深蓝的夜空月儿弯弯,
静静的乌江星光灿烂,
不要在烛火中流淌忧伤的泪,
不要在他乡倾诉孤独的滋味.
我们相隔千山万水,
同拥一个心愿同属一个太阳.
烛光烛光跳动的情怀,
昔日的沙滩,
我们欢快的笑声,
惊海鸥飞满天.
烛光烛光跳动的情怀,
昔日的山林,
我们纯情的浪漫,
逗乐彩霞痴笑.
不要痴想昔日紧相依,
不要留念往朝紧相随,
我们的希望不在今朝,
明天的团聚才会地久天长.
象鸟儿一样展翅翱翔,
象浪涛一样奋勇奔流.
让我们拥抱青春的太阳,
让我们携手抒写花季的情怀.<==>
最美的清洁工人
是你叫醒清晨的霞光，
是你清秀了城市的模样。
你的工作累不累?
你和扫帚在一起寂寞吗?
尘土、落叶、垃圾箱
是你喜爱的岁月吗?
沙尘暴是不是你接触的第一缕春风，
最后一场暴雨在秋叶飘飞之前吗?
寒冷的日子你赶走了几场雪?
我问过青色的混凝土，
它最愿亲密你忙碌的胶鞋。
我问过白色的小广告，
它的同伴都已经在你手中伤生。
冷热炎暑的时光里，
你要握紧扫靶
这个城市需要你!
北极君
城市光荣使者
我看到城市密密麻麻的人群
勤恳的劳动者是我们最敬爱的人
快递员在自行车上飞驰
送水工在三轮上唱“两只蝴蝶”
建筑工人奢侈着汗水
……
他们是城市光荣使者
为这座城市付出无限的劳动和艰辛
我渐渐听到一个声音:
劳动是光荣的，为人民服务是高尚的
它来自我们的内心
一个洁白的灵魂
北极君<==>
锦瑟
锦瑟无端五十弦弦柱思华年
庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃
沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟
此情待成追忆只当时已惘
重过圣女祠
白石岩扉碧藓滋上清沦谪得归迟
春梦雨常飘瓦尽日灵风满旗
萼绿华来无定所杜兰香去未移时
玉郎会此通仙籍忆向天阶问紫芝
霜月
初闻征雁已无蝉百尺楼高水接天
青女素娥俱耐冷月霜里斗婵娟
蝉
本高难饱徒劳恨费声
五更疏欲断树碧无情
薄宦梗犹泛故园芜已平
烦君相警我亦举家清
赠刘司户〔艹贲〕
江风扬浪动云根重碇危樯白日昏
已断燕鸿初起势更惊骚客归魂
汉廷急诏谁先入楚路高歌自欲翻
万里相逢欢复泣凤巢西隔九重门
悼伤赴东蜀辟至散关遇雪
剑外从军远无家与寄衣
散关三尺雪回梦旧鸳机
乐游原
向晚意适驱车登古原
夕阳无限好只近黄昏
北齐二首
笑相倾国便亡何劳荆棘始堪伤
小怜玉体横陈夜已报周师入晋阳
巧笑知堪敌万几倾城著戎衣
晋阳已陷休回顾更请君王猎围
夜雨寄北
君问归期未有期巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛却巴山夜雨时
忆梅
定定住天涯依依向物华
寒梅堪恨常作去年花
赠柳
章台从掩映郢路更参差
见说风流极来当婀娜时
桥回行欲断堤远意相随
忍放花雪青楼扑酒旗
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
竹坞无尘水槛清相思迢递隔重城
秋阴散霜飞晚留得枯荷听雨声
风雨
凄凉宝剑篇羁泊欲穷年
黄叶仍风雨青楼自管弦
新知遭薄俗旧好隔良缘
心断新丰酒销愁斗几千
梦泽
梦泽悲风动白茅楚王葬尽满城娇
未知歌舞能多少虚减宫厨细腰
寄令狐郎
嵩云秦树久离居双鲤迢迢纸书
休问梁园旧宾客茂陵秋雨病相
杜工部蜀离席
人生何处离群世路干戈惜暂分
雪岭未归天外使松州犹驻殿前军
座醉客延醒客江上晴云杂雨云
美酒成都堪送老当垆仍卓文君
隋宫
紫泉宫殿锁烟霞欲取芜城作帝家
玉玺缘归日角锦帆应天涯
于今腐草无莹火终古垂杨有暮鸦
地下若逢陈主岂宜重问庭花
二月二日
二月二日江上行东风日暖闻吹笙
花须柳眼各无赖紫蝶黄蜂俱有情
万里忆归元亮井三年从事亚夫营
新滩莫悟游人意更作风檐夜雨声
筹笔驿
猿鸟犹疑畏简书风云常护储胥
徒令上挥神笔终见降王走传车
管乐有才真忝关张无命欲何
年锦里经祠庙梁父吟成恨有余
无题二首(其)
昨夜星辰昨夜风画楼西畔桂堂东
身无彩凤双飞翼心有灵犀点通
隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红
嗟余听鼓应官去走马兰台类转蓬
无题四首
(其)
来空言去绝踪月斜楼上五更钟
梦远别啼难唤书被催成墨未浓
蜡照半笼金翡翠麝熏微度绣芙蓉
刘郎已恨蓬山远更隔蓬山万重
(其二)
飒飒东风细雨来芙蓉塘外有轻雷
金蟾啮锁烧香入玉虎牵丝汲井回
贾氏窥帘韩掾少宓妃留枕魏王才
春心莫共花争发寸相思寸灰
(其四)
何处哀筝随急管樱花永巷垂杨岸
东家老女嫁售白日当天三月半
溧阳公主年十四清明暖同墙看
归来展转五更梁间燕子闻长叹<==>
C辛弃疾
A这个其实不太肯定
B 《郑伯克段于鄢》<==>
（一）生命只有一个， 地球只有一个。 地球是大家伟大的妈妈， 我们该为她做些什么？ 在天空和土地之间， 我们享受清新的空气； 在北极和南极之间， 我们手捧爱的花朵。 给每一双眼睛明亮的光芒。 给每一条在小河里的朋友清澈的湖水， 给每一种动物新鲜的食物， 让每一颗种子安稳地成长。 让动物王国的代表， 走上联合国的讲坛； 让绿色的古桐树， 把过去和未来诉说。 把战场变成绿色的草原， 让炮弹射出美丽的花朵， 把画家的作品放入博物馆展示， 请松树和天鹅来城里做客。 蓝的眼睛、黑的眼睛， 表达着同一种希望； 儿女们将肩负起神圣的职责， 把地球变成美好的人间天堂！ （二）城市里的树 变成居民户口，城市里的树 脱离土地和森林的本质，绿是装饰的色彩 夜晚画出树的思念，在遥远的旷野 喧嚣，你体会城市的个性，一个感情饱满的人 寂寞，城市里的树，站在街头 承受飞尘以及浊气的侵凌 那个孤独的人，暗自流泪 树的本质逐渐更改，飘落的叶 那些游离的魂，无法找到回归的路径 残冬莅临，伸向苍穹的枝桠嶙峋 企图抓住季节的温和，这些离群的士兵 鸟的歌唱，安抚灵魂的梵音 一夜的风雨，紧握生命的根系在泥土里深入 前行，苦苦追寻，森林的踪迹 城市里的树，一面自然的旗帜 逐渐撤退 一声鸟鸣 一声鸟鸣划破都市的烦躁 鸟掠过的影子，一道美丽的弧线 都市的面孔年轻而神秘，疲惫来自心灵 寂寞的时刻，我听见一声鸟鸣越过城市的围墙 远处的树林，流动的河水 呼唤我的魂魄，跟随他们，穿越沉重的尘世 鸟的叫声从巢穴坠落 在孤单和灭亡中，更加遥远 烟筒里的黑雾冉冉升起，天空的湛蓝不再呈现 生命的河水冬日里一再沉重 鸟在四处追寻落巢的森林 这些民间的歌手，一些亘古不变的歌谣 黑夜里城市的梦乡，你不懈的激荡 灵魂不得安定 一声鸟鸣 我不能用优美的思想来迎接 （三） 环保不是用来装点文明的 更不是时尚女子唇上的口红 你是专业的演讲家吗 高分贝的华丽的表情充斥着 你却随手 把废弃的白色塑料袋抛到了空中 也许你只是个中肯的开荒者 用你超级的大脑 研制智能的工作者 让他们挥动强者的张狂 穿透空气的纯净 进发于我们脆弱的心脏<==>
龟虽寿
【三国】曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
题菊花
【唐】黄巢
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
清平乐
李清照
年年雪里，常插梅花醉。 挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
中吕〕卖花声·怀古二首 张可久
（其一）阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
（其二）美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关②。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
蟾宫曲·九日
张可久
对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
观 猎
王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
汉江临泛
王 维
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。
都邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
不第后赋菊
【唐】黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
送人
【唐】李咸用
一轴烟花满口香，诸侯相见肯相忘。
未闻珪璧为人弃，莫倦江山去路长。
盈耳暮蝉催别骑，数杯浮蚁咽离肠。
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
酬乐天咏老见示
【唐】刘禹锡
人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，微霞尚满天。
乌江
【宋】李清照
生当为人杰，
死亦作鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
画菊
【宋】郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
咏石灰
【明】于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
咏竹
【清】郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
杜甫《望岳》
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
《暮江吟》 白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
《桃花溪》 张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
《青溪》 王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
《风雨》 李商隐
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁又几千。
《将进酒》李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【作者】：张籍
【题目】：寄孙冲主簿
【内容】：
低折沧洲簿，无书整两春。
马从同事借，妻怕罢官贫。
道僻收闲药，诗高笑故人。
仍闻长吏奏，表乞锁厅频。
【年代】：唐
【作者】：张碧
【题目】：答友人新栽松
【内容】：
石门新长青龙髯，虬身宛转云光黏。
闻君爱我幽崖前，十株五株寒霜天。
越溪老僧头削雪，曾云手植当庭月。
三十年来遮火云，凉风五月生空门。
愿君栽于清涧泉，贞姿莫迓夭桃妍。
□□易开还易落，贞姿郁郁长依然。
山童懒上孤峰巅，当窗划破屏风烟。
【年代】：唐
【作者】：张贲
【题目】：玩金鸂鶒和陆鲁望
【内容】：
翠羽红襟镂彩云，双飞常笑白鸥群。
谁怜化作雕金质，从倩沉檀十里闻。
【年代】：唐
【作者】：刘驾
【题目】：唐乐府十首·昆山
【内容】：
肯时玉为宝，昆山过不得。
今时玉为尘，昆山入中国。
白玉尚如尘，谁肯爱金银。
【年代】：唐
【作者】：张贲
【题目】：和皮陆酒病偶作
【内容】：
白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。
【年代】：唐
【作者】：李远
【题目】：赠筝妓伍卿
【内容】：
轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。
【年代】：唐
【作者】：李远
【题目】：咏鸳鸯
【内容】：
鸳鸯离别伤，人意似鸳鸯。
试取鸳鸯看，多应断寸肠。
【年代】：唐
【作者】：刘禹锡
【题目】：送景玄师东归
【内容】：
东林寺里一沙弥，心爱当时才子诗。
山下偶随流水出，秋来却赴白云期。
滩头蹑屐挑沙菜，路上停舟读古碑。
想到旧房抛锡杖，小松应有过檐枝。
【年代】：唐
【作者】：武元衡
【题目】：酬严司空荆南见寄
【内容】：
金貂再领三公府，玉帐连封万户侯。
帘卷青山巫峡晓，烟开碧树渚宫秋。
刘琨坐啸风清塞，谢脁题诗月满楼。
白雪调高歌不得，美人南国翠蛾愁。
【年代】：唐
【作者】：吴融
【题目】：东归次瀛上
【内容】：
暖烟轻淡草霏霏，一片晴山衬夕晖。
水露浅沙无客泛，树连疏苑有莺飞。
自从身与沧浪别，长被春教寂寞归。
回首青门不知处，向人杨柳莫依依。
渭川田家
王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,
蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。
苏武庙
温庭筠
苏武魂销汉使前，
古祠高树两芒然。
云边雁断胡天月，
陇上羊归塞草烟。
现代诗歌：
《在别康桥》 (徐志摩）
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，做别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。
那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一只长篙，向青草更青处慢溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是离别的声萧；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
卞之琳《断章》
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
节选四句精巧短小、明白如话，乍一看并不难懂,细思量却觉得意味无穷。诗人通过简单的几个对象：人、明月、窗子、梦，表达了世间万物相互关联、平衡相对、彼此依存的哲理。
错误
作者: 郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
席慕容《一棵会开花的树》
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心<==>
红旗随风舞翩翩,
灯光溢彩映亮天.
举国同庆数十载,
千家万户习开颜
庆祝国庆55周年
礼炮声声震天下,
五星红旗似彩霞.
光辉历程世瞩目,
神州大地遍地花.
改革开放扬起帆,
祖国跃上千里马.
今日再展战洪图,
灿烂前景世人夸.
视如今,
风雨过后更神气.
国庆
举国上下庆国庆,
遥想当年战鼓惊.
全国人民齐祝兴,
皆出儿女爱国心.
喜迎国庆
金秋十月好心境,
举国欢腾迎国庆.
四十九年风雨径,
共祝未来更光明.
国庆兼颂抗洪胜利
华夏河山遍红旗,
中原内外皆兄弟.
南辗北转实不易,
念往昔,
岁月峥嵘应有忆.
洪魔肆虐似无敌,
众志成城经有计.
军民共筑卫国堤.
庆国庆
看世界沧海桑田,
庆中华成立四九年.
中华美德源流长
英雄辈出焕荣光.
国庆
万里晴空,壮丽山河,赤旗飘扬.
看九州方圆,普天同庆;江河歌唱,遍地流芳.
社会稳定,人民幸福,改革开放谱新章.
新中国,如世界巨龙,屹立东方.
今朝如此辉煌,赖党政国策指方向.
忆峥嵘岁月,生灵涂炭;黎民多难,长夜茫茫.
枪林弹雨,出生入死,换得新生红太阳.
当珍惜,永葆河山赤,地久天长.
国旗
升起来了，升起来了，升到万众瞩目的高度。
虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡。
升起来了，万物在这个高度里陶醉!
多么鲜红的高度，尊严从这里独领神州风骚，太阳就在灿烂里陪伴……
多么有力的凝聚，自信从五角星的光芒中笑傲风景，万物就在激情中生长，自信愈发坚强起来……
多么豪迈的情怀，期待从这种浪漫中孕育美好，龙的传人在伫立守望，期待愈发坚韧起来……
升起来了，升起来了，升起世人惊叹的目光。
这鲜艳的五星红旗哟，猎猎飘扬着半个世纪的辉煌，展示着神州风采!
面对国旗，山，站起来;水，活起来;天，阔起来!
面对国旗，每个生命都庄严起来、神圣起来，沿着国旗下的路向前延伸。
飘扬的国旗啊，您是我昼夜难眠的情感……
祖国,
你走过了不平凡的55年,
像一个婴儿长成了壮年,
今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气,
您有过磨难,也有过欢笑.
历经了崎岖坎坷,明天将更加美好.
53年来,
你发生了翻天覆地的变化,
你的人民日益富强.
您的国力日益强大.
你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!
您赢得了世界尊重的目光.
现在您正意气奋发,
走进了新的世纪,
今天,在这欢庆的节日里,
我从心底里向您说一声,
祖国,您好!
作者: 紫络蓝心 2007-2-28 12:12 回复此发言
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4 回复:关于国庆节的板报资料
国庆节诗歌:
祖国啊,我为你自豪!
当巍峨的华表,
让挺拔的身躯披上曙光,
当雄伟的天安门,
让风云迎来东升的太阳.
历史的耳畔,
传来了礼炮的隆隆回响,
那排山倒海般的回响,
是中国沧桑巨变的回响.
一位巨人俯瞰着世界,
洪亮的声音,
全世界都听到了,
中华人民共和国成立了!
当第一面五星红旗冉冉升起,
那胜利的旗帜,
在朗朗的空中迎风飘扬,
人民扬起了头颅,
全世界都看到了,
中国人民从此站起来了!
国庆节诗歌:
我的祖国
我的祖国,
我深深爱恋的祖国.
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默,
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云,
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风,
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火.
你有一个神圣的名字,
那就是中国!
那就是中国啊,我的祖国.
我深深爱恋的祖国.
我深深地爱着我的祖国,
搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,
我深深地爱着我的祖国,
涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,
我深深地爱着我的祖国,
黄色的皮肤印着祖先留下的颜色,
我深深地爱着我的祖国,<==>
王维? 诗中有画画中有诗是指王维么?<==>
梦里田园
作者：仲志明
千年古堰，从秦皇汉武一直流到今天，流出一个人间桃源，滋润了多少成都人的梦。那是长耳纵目先祖的梦，是蚕丛鱼凫的梦，是诗圣杜甫的梦，是你的梦，也是我的梦。
西岭赏雪，东篱采菊；青城问道，黄龙荡舟。我们在宽窄巷子里找寻老成都的脚印，我们在耸入云天的高楼里聆听新成都的呼吸，我们还将在风驰电掣的地铁里感受城市的脉动。看着你熟悉而陌生的容颜，我在你的梦里沉醉了。
漫山的桃花是你华丽的衣裙，每年的三月，你都用你婀娜的舞姿，装饰远道而来游客的眼睛。他们可是为了那个千年的约定，来找寻曾经的笑靥？桑田沧海，桃花依旧。
高跟鞋叩醒了八角井的睡梦，青石板留下蓝眼睛的艳羡；我们在先辈们叹息过的院子里唱歌，不是青瓦朱檐，先祖们怎能找到回家的路。登高望远，那一眼的美景，是海市蜃楼吗？
山坳里不再飘来缕缕炊烟，山道上不再看见佝偻的身影，山野里不再听到长长的吆喝，一道绿色的屏障装饰了农人的新家，山里的孩子在都市里播种新的希望，放牧祖辈们的梦想。
陶令不知何处去，桃花源里不耕田。千年的梦想，我们的现实，城在田中，园在城中，梦里田园，不是梦想！<==>
长刀所向，直指那北方的疆土；
残阳如血，流淌在南下的征途；
旌旗猎猎，召唤着东进的战鼓；
黄沙漫漫，挡不住西征的脚步。
中华自古多壮士，可杀不可辱；
忠孝自古难两全，含泪别父母。
满门忠烈杨家将，精忠报国岳武穆！
所！向！无！敌！汉！军！威！武！
血染战袍，是男儿最美的衣服；
马革裹尸，是英雄壮烈的归宿；
刀枪森森，挑颗颗胡虏的头颅；
战车滚滚，碾排排蛮夷的尸骨。
汉贼自古不两立，华夷辨清楚；
人生自古谁无死，丹心照史书。
中击逆水荡穷寇，立马长天誓灭胡！
犯！强！汉！者！虽！远！必！诛！ 看可以不！这是我比较喜欢的！是别人写的！原创！不是我！<==>
黎巴嫩的香柏树长得极其高大、佳美，配称为植物中的王。《圣经》里以西结先知这样记载到：“主如此说：我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上，在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。”在这我们可以看到，香柏树是栽于高处、生长在高处的一种植物，因此体现出了它是一种高处的生命、向上的生命、尊贵的生命、高大佳美的生命。也是神对我们每一个重生得救之人的一种期盼。<==>
保护环境，践行低碳生活（诗歌式）
编者：陈明仁
环境保护是国策，人人践行我先做。
节约电气水资源，低碳生活成准则。
不用衣服暂不买，节约粮肉酒少喝。
外出走路坐公交，每月少开一天车。
不用电梯走楼梯，减排健身莫错过。
木制筷子塑料袋，拒绝使用勿延拖。
电器不用拔插头，纸张双面印写刻。
不用纸巾使手帕，教材重用效益多。
精心挑选装修料，使用劣材酿大祸。
垃圾除净环境优，资源再生财富扩。
单独回收废电池，防治污染应庆贺。
噪音烧烤民不安，积极举报法律握。
吸碳排氧多植树，育草栽花皆绿色。
随地吐痰不文明，到处排便违规则。
室内卫生勤打扫，清洁美观心开阔。
按时开窗常通风，吹走浊气阳光射。
动物昆虫是好友，和谐相处感情热。
环保低碳志愿者，事事带头功劳赫。
气候变暖及控制，地球家园美安乐。
注：1、不用电梯走楼梯是指五层楼以下居民。
2、减排是指减少二氧化碳的排放量。
二0一0年五月二十日
低碳生活二首（外二首）
文/倾听
●该关的关了
关了灯
关了水
关了灶台——
用的时候再开~~
●哥本哈根气候大会
你把握着宇宙的命脉
爷爷奶奶们，
这不是儿戏
更不是买卖！！！
南极的冰化了，水来到这里——
北极的冰化了，水来到这里——
喜马拉雅山的冰化了，水来到这里——
TMD！人去哪里？
●烟囱
像个烟鬼的喉咙
黑黑的
吐着浓烟
被风抽成丝 散去
你继续
生活继续
●为生命默哀
新年钟声敲响的时候
先默哀 再祈祷
不是死去的时间多么崇高
那是对自己死去的生命 尊重
2010年1月21日
低碳生活 文 / 高羽
从1997东京
到2010哥本哈根
13年，我们一直
把头往下摁
关灯，闭气，保持
眼睛里有蜡烛的呼吸
办公室的吊兰
像白雪公主的
长发，披下来
沿着唇的方向
窗台上，非洲菊
漾着五颜六色的笑
“低能耗低污染低排放”
我们不喊口号
我们就默默，默默
像孩子们一样
喜欢安徒生
喜欢童话
尽可能的往下
低，靠近梦想
靠近那片蔚蓝的海
然后吸食内心的蓝色火焰
【诗歌】生活 你被取名叫低碳
时间：2010-05-05 09:46:43 来源：新乡县公安局 作者：梁粤 访问次数： 字体大小:[大 中 小]
生活 你被命名叫消耗
你的喉咙被烟囱污染
像个烟鬼般吐着浓烟
全是灰暗的黑色
你像是一个隐形“杀手”
南北极冰化 喜马拉雅山雪融
你的水源如此番“剥夺”而来
你的璀璨光亮为何恒久不灭
光源还能为你供销多少能源
又为你供销多长时间
生活 你被取名叫低碳
一个简单朴实的名子
你把握着宇宙的命脉
为了乡村温馨
为了家庭和谐
为了自然更绿
关了灯
关了水
关了灶台
用的时候再开
你的低碳之名
不是概念
是态度 是习惯
是一种商品和经济
提倡节俭 实践节约
生活从此低碳起来
低碳从此快乐起来
低碳生活从小事做起
伸出我们的小手
请随手关灯
伸出我们的小手
请随手关掉笼头
用剩的本子
请把白纸留下
包包里放着我每天午饭的勺子
既卫生又能减少对大树的迫害
低碳生活从小事做起
用过的电池请丢入回收桶里
生活垃圾也请按类别放
电脑游戏还是少玩为妙
可以复习功课和预习新课
闲时多读读课外书
开阔自己的视野
距离近的地方就用我们的双脚走吧
既能锻炼身体又能减少尾气的伤害
我还想在地球妈妈的怀里
看看北极熊
也想去北极和小企鹅跳舞
不想人们以后只能在博物馆里看标本
为了以后能幸福的生活
请大家在地球妈妈的怀抱里
从小事做起，
从我做起
开始进去低碳生活
勿以善小而不为?
低碳生活诗歌朗诵200字以上?的答案：低碳生活从小事做起
伸出我们的小手
请随手关灯
伸出我们的小手
请随手关掉笼头
用剩的本子
请把白纸留下
包包里放着我每天午饭的勺子
既卫生又能减少对大树的迫害
低碳生活从小事做起
用过的电池请丢入回收桶里
生活垃圾也请按类别放
电脑游戏还是少玩为妙
可以复习功课和预习新课
闲时多读读课外书
开阔自己的视野
距离近的地方就用我们的双脚走吧
既能锻炼身体又能减少尾气的伤害
我还想在地球妈妈的怀里
看看北极熊
也想去北极和小企鹅跳舞
不想人们以后只能在博物馆里看标本
为了以后能幸福的生活
请大家在地球妈妈的怀抱里
从小事做起，
从我做起
开始进去低碳生活
勿以善小而不为
诗歌-----赞低碳生活
【介绍】低碳生活代表着更健康、更自然、更安全的生活，同时也是一种低成本、低代价的生活方式。低碳不仅是企业行为，也是一项符合时代潮流的生活方式。
低碳,（low carbon），意指较低（更低）的温室气体（二氧化碳为主）排放。就是低能量,低消耗的生活方式. 简单理解，低碳生活就是返璞归真地去进行人与自然的活动。
（1）
世间万物皆为碳，
低碳生活意为何。
俗话口语概括之，
节约纸电省煤气。
标注：“世间万物”归根到底都是一个“碳分子”，不论是几千亿年以前的化石，还是坚硬无比的钻石，都是一个小小的“碳”结构。与我们生活息息相关的生活必须资料，比如食物、药物、电、煤气都是“碳”。但是现在世界主流提倡“低碳生活”，普通老百姓又有几个人很很透彻的理解呢？其实一句“俗话口语”概括就是“节约”，使“物尽其用”就可以。
（2）
低碳生活是这样，
首要节约少浪费。
持续科学反展观，
垃圾减排再循环。
（3）
低碳生活要牢记，
农业绿色生态化。
工业节能又减排，
服务理念要环保。<==>
是建筑。 展开你的想象力吧！ 黑格尔曾这样提示音乐与建筑的关系：“音乐和建筑最相近，因为象建筑一样，音乐把它的创造放在比例和结构上。”建筑的结构形成于数学和力学的创造，而建筑上的整体美观又与绝对的、简单的，可以认识的数学比例有着密切的关系。所以，所有建筑师都把比例作为建筑形式美的首要原则之一。 建筑是造型艺术的一种，人们是从它的均衡、对称、布局等各种形式中去体验其美感的。虽然音乐是时间的艺术，但是，类似于建筑材料的音乐语言及其要素也必须按一定的逻辑方式合理的组合形成多样化的统一，才能使人感觉到音乐的连续性，动力性和整体性，从中体验到音乐的一种美感。这种由音乐语言及其要素所构成的各种具体的相互关系，组成方式，就是音乐的结构。如：巴罗克建筑以装饰上光怪离奇，来激发着绚烂夺目的珠光宝气；利用透视所产生的幻觉来增加层次感和空间感；运用建筑上的凹凸、起伏、光影变化、明暗对比等手法，使建筑富于动感，产生戏剧性的离奇气氛。 同巴洛克建筑一样，巴洛克音乐追求一种幻想、绘画式的手法，运用阶梯式的力度变化、无穷动的音乐旋律、复杂的复调风格、疯狂的感情倾诉等来夸张细部情感，使表情丰富，形成音乐的戏剧性起伏。打破传统音乐的哪种典型美形式。 由于音乐音响的造型性功能，使得音乐美的最直接的体现在音乐的形式特征上，他体现了人类艺术上的形式美法则。 音乐与建筑的内在联系 一、风格上的对比 建筑是一种以形式为主的造型艺术，它能激起同听音乐相近的情感反应。在音乐中，我们能从它的形式美里把握住某些建筑的因素。中世纪那种尖顶的哥特式建筑，引导人们向天上看；文艺复兴时期盛行那种圆顶的建筑，表现出了人文主义的思想，不叫人们向上帝看，而是向人间看。 二、重复的技巧 在音乐的创作中，“重复”是作曲技巧最重要的基本手法之一，建筑设计也是如此，两者有惊人的相似之处。在建筑中，这种重复当然一定是由建筑设计所引起的视觉可见元素的重复，如光线和阴影，不问的色彩、支柱、开洞及室内容积等等。一个建筑物的大部分效果，就是依靠这些韵律关系的协调性。简洁性以及威力感来取得的。那罗马大角斗场连拱的重复，希腊神庙优美的柱廊，哥特式教堂尖拱和垂直的重复，以及北京颐和园长廊的重复等等，都具有古典音乐里可以找到的那种规则式的重复。 所以，那些高低起伏的建筑群有那样和谐、协调，是因为它们富有美的“旋律”，体观了建筑美的特有法则。那些宏伟壮丽的交响乐那样匀称完整，是因为它们具有严谨的结构，体现了音乐美的特有法则。 三、结构上的把握 音乐中的形式结构，如曲式中最小的结构——起、承、转、合（欧洲传统音乐中叫陈述、巩固、发展、终结）四句方块的乐段，其结构和北京典型的四合院结构形式有着惊人的相似之处。作为大型乐曲交响曲的四乐章，也可以说是起—承—转—合的一种扩展。 音乐的美，也包括音乐结构的美。但是，音乐的结构受限于作品的题材内容，并服务于它。结构在主题的重复、变奏、展开、派生、对比、再现等过程中，有时强调变化，有时强调统一，完全以内容需要为依据。例如：小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》再现部中，作者根据作品内容的需要就省掉了呈示部中曾出现过的“同窗共读”的副部。 四、创作上的沟通 作曲家在创作乐曲时，的确常常有意或无意地受到建筑艺术的或多或少的影响。如：贝多芬在创作《英雄交响曲》时，就曾受到巴黎某些建筑群的启示。舒曼在《第三交响曲》中就曾想表现科隆大教堂外观的壮丽与雄伟。 至于建筑设计中讲究主题与形象（造型）、统一与均衡、对比与调和、比例与尺度、韵律与节奏、重复与变化、性格均风格、色彩与色调等等建筑艺术法则，这与音乐创作艺术法则二者在美学信息方面，更是息息相通。建筑工程设计者如果能更多地了解一点音乐知识，全面提高自己的艺术素质与修养，定会在建筑创作设计中获得更大更多的自由，得到更为有益的启迪和奇妙的灵感。 德国的大诗人歌德说他在米开朗琪罗设计的罗马大教堂前广场的廊柱内散步时，深切地感到了音乐的旋律；我国建筑大师梁思成从颐和园的长廊内发现了和谐的节奏。站在景山顶上俯视北京故宫建筑群时，沿着中轴线上我们可以看到中国古建筑中交响乐的主题旋律和对位法<==>
有关龙的诗歌：
斯须九重真龙出，
一洗万古凡马空。
(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)
当年双桧是双童，
相对无言老更荒。
庭雪到腰埋不死，
如今化作雨苍龙。
(苏轼《塔前古桧》)。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车，
何离心之可用兮，吾将远适以自疏。
屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
（大意为：
为我驾起那娇健的飞龙，
乘上玉与象牙装饰的车辆。
心志不一岂能共处，
我将自己离去，适彼远方！
我的车队有千辆，排列整齐，
队伍威武，隆隆驱驰。
每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳，
车上飘动着五彩的云旗。）
在诗人的另一组诗《九歌》中，屈原将民间祀神的巫歌进行了艺术的加工，注入了自己的挚热的情感，使诗句充满了奇幻瑰丽的浪漫色彩和摄人魅力。诗中描写的仙人大都有驾龙的神车，因而诗中有不少涉及龙的诗句。
汉以后，赋体流行。由于得到汉代帝主特别是汉武帝的倡导，赋体发展很快，但同时内容与风格上却变得绮丽空虚、百般铺陈，成了歌功颂德的文体。汉及汉之后瑞符之说大行，而瑞符又以龙为最，于是龙成了赋歌咏的主要题材。唐宋时期的赋中也不时出现所谓的“龙赋”，但大都空洞无物，有的纯粹是一种阿谀。艺术上也无大可取之处。只有个别大家手笔的龙赋别有一番气象，如白居易的《黑龙饮渭水赋》，尽管完全是诗人的想象，但给人栩栩如生、神态毕现之感，有相当的文学价值。宋王安石作《龙赋》，以龙喻人，别开生面。
在古代七言与五言诗歌中，直接咏龙的不多见。《全唐诗》仅录唐初李硚一首：“衔烛耀幽都，含章拟凤雏，西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖，希逢圣人步，庭阙正晨超。”北宋韩崎也有咏龙诗一首：“育德知何宅，逢辰或见灵。
配乾虽有象，作解本无形。浃物周寰宇，遗功在沓冥。丹青如可状，试下叶公庭。”这类龙诗在内容与艺术上都没有多少可取之外。倒是一些描写与“龙”有关的自然现象和民俗活动的诗，由于作者有细致的观察，显得生动、真实、细腻，有较高的艺术性。如宋欧阳修的《百子坑赛龙诗》，主要写民间祈雨，诗人先写降雨情形，然后写祈雨得验、农民万分欢欣的场面：“明朝老农拜潭侧，鼓声坎坎鸣山隅，野巫醉饱庙门合，狼籍乌鸟争残余。”场景活灵活现。再如陆游的《龙挂》诗：“成都六月天大风，发屋动地气势雄。黑云崔鬼行风中，凛如鬼神塞虚空。霹雳迸火射地红，上帝有命起伏龙。龙尾不卷或天东，壮哉雨点车轴同，山摧江溢路不通，连根拔出千尺松。”龙卷风那种令人惊悸的气势和破坏力跃然纸上<==>
雪绣的花边就是白桦树枝上的积雪，像是织造的花边一样。
洁白的流苏是说白桦枝条上垂落的冰凌，像是衣服下面的穗子一样。<==>
白居易<==>
向太阳
艾青
从远古的墓茔
从黑暗的年代
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉
若火轮飞旋于沙丘之上
太阳向我滚来……
--引自旧作《太阳》
太阳(牧野)
古老的猛士
手持阴森的宝剑
狠狠地刺向
太阳
他得意的笑了
以为这样就可以湮灭光芒
怎奈诗歌喉咙太长
宝剑太短
沮丧了猛士的目光
山的那一边
只有夕阳和群山在
亲密的交谈
太阳颂
作者:雪戈
啊，太阳
光焰万丈的太阳
万物景仰的灵长
经千世轮回而未消沉的思想
东方地平永不没落的绯红的希望
我曾一度走进你的梦乡
在残阳沉默的暮色里
在阴霾积压的碧落里
在绿叶颤抖的嘴蜃上
你沉睡着
轮回的苦痛
凄寂的长空
沆瀣的薄暮
怎能阻隔你喷薄的欲望
星月俱灭，阴风偷渡
天狼星把眼睛张到发狂
你安在
怎也和我这凡夫一般模样
在黑夜中沉沦，沉沦而又歌唱
太阳啊，太阳
像一尊庄严的雕塑俯视脚下的城市一般
你昂起沉重的头颅重新生光
森林，溪流，山岗
将重披你金色的盛装
狂欢着歌唱
恰似你驱逐黑暗
召唤新晨的芒光
疯狂吧，太阳
疯狂吧，我的心
就用你雷霆的烈焰
灼烧我的眼睛，我的胸膛
还有我不成形的梦想
把血脉烧到贲张
把脉息的微弱烧成烈
把脑海激荡的空灵烧成思想的不朽之形状
哦，上帝纵触灵
也只是空寂的时空里渗透的
一抹霞光，我却再找不到有哪种情怀
哪种情怀比你升起的姿态
更令我慷慨激昂
你是飞天装饰的神的形象
永不幻灭地贴抱在
历史苍桑的壁垒之上
是万象宙宇心中起升的最高
律令，隐蔽在诗人背后
指点造化对你歌唱
更是汹涌着悲愤的年轻的浪
永远奔涌着更新的希望--
年轻与梦想
啊，太阳
我的症结挽在民族贫困的骨骼上
你却攀援着我的脊梁
虬曲绕上，似一缕不死的青藤
扎进墙壁的心脏
你的火源播送
人间贫乏的土壤---
是他啊，普罗米休斯
是他一度的将你颂扬
用颤抖的手点亮宇宙
真理的常明灯
把世人前行的脚步照亮
可怜的人儿，弱小的诗者
在他面前你怎能安然落坐
啊，太阳，我是
你的气，你的灵，你的韵
你沉默的瞳孔还未生出的光
啊，太阳
就用你的金戟碎孤夜的残梦
让所有愚昧 无知 朽腐
在你微笑的脚步中
却步
闻一多的诗歌
太阳吟
太阳啊，刺得我心痛的太阳!
又逼走了游子的一出还乡梦，
又加他十二个时辰的九曲回肠!
太阳啊，火一样烧着的太阳!
烘干了小草尖头的露水，
可烘得干游子的冷泪盈眶?
太阳啊，六龙骖驾的太阳!
省得我受这一天天的缓刑，
就把五年当一天跑完那又何妨?
太阳啊--神速的金鸟--太阳!
让我骑着你每日绕行地球一周，
也便能天天望见一次家乡!
太阳啊，楼角新升的太阳!
不是刚从我们东方来的吗?
我的家乡此刻可都依然无恙?
太阳啊，我家乡来的太阳!
北京城里的官柳裹上一身秋了吧?
唉!我也憔悴的同深秋一样!
太阳啊，奔波不息的太阳!
你也好像无家可归似的呢。
啊!你我的身世一样地不堪设想!
太阳啊，自强不息的太阳!
大宇宙许就是你的家乡吧。
可能指示我我的家乡的方向?
太阳啊，这不像我的山川，太阳!
这里的风云另带一般颜色，
这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
太阳啊，生命之火的太阳!
但是谁不知你是球东半的情热，
同时又是球西半的智光?
太阳啊，也是我家乡的太阳!
此刻我回不了我往日的家乡，
便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊，慈光普照的太阳!
往后我看见你时，就当回家一次;
我的家乡不在地下乃在天上!
太阳是大家的
路安
从东山升起的太阳，
到西山就要落下。
西边天上的朵朵白云，
变成了红彤彤的晚霞。
她把金光洒向鲜花，
她把小树往高处拔，
她陪小朋友在田野玩耍，
看她们扬起快乐的浪花。
太阳就要从西山落下，
她要趁我们睡觉的时候，
走向另一个国家，
那里也有小朋友和鲜花。
我知道，
那里的小朋友和鲜花
正在睡梦中盼她、等她
......
《太阳落下时》
一只落寞的鸟
你投进夜的怀里
可是，黑夜的爱
过于纵容
你迟迟不愿起飞
即便起飞--
来时的路却已变得太漫长
青春~太阳[原创]
深蓝的夜空月儿弯弯,
静静的乌江星光灿烂,
不要在烛火中流淌忧伤的泪,
不要在他乡倾诉孤独的滋味.
我们相隔千山万水,
同拥一个心愿同属一个太阳.
烛光烛光跳动的情怀,
昔日的沙滩,
我们欢快的笑声,
惊海鸥飞满天.
烛光烛光跳动的情怀,
昔日的山林,
我们纯情的浪漫,
逗乐彩霞痴笑.
不要痴想昔日紧相依,
不要留念往朝紧相随,
我们的希望不在今朝,
明天的团聚才会地久天长.
象鸟儿一样展翅翱翔,
象浪涛一样奋勇奔流.
让我们拥抱青春的太阳,
让我们携手抒写花季的情怀.<==>
风里叶 山里云 昨日似梦幻
雾中花 水中月 过往皆云烟<==>
诗歌《白桦》里的“雪绣的花边”是指白桦树枝上的积雪,像是织造的花边一样。
谢尔盖·亚历山德罗维奇·叶赛宁1914年发表的抒情诗《白桦》，此诗被选入人教版语文六年级上册第六单元综合性学习。
正文
在我的窗前，
有一棵白桦，
仿佛涂上银霜，
披了一身雪花。
毛茸茸的枝头，
雪绣的花边潇洒，
串串花穗齐绽，
洁白的流苏如画。
在朦胧的寂静中，
玉立着这棵白桦，
在灿灿的金晖里
闪着晶亮的雪花。
白桦四周徜徉着
姗姗来迟的朝霞，
它向白雪皑皑的树枝
又抹一层银色的光华。<==>
《再别康桥》在形式上具有三美：绘画美，音乐美， 建筑美。
1、形式：四行一节 错落排列 字数相近 回环呼应——建筑美
明确：首句连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩”。最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？——首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。
2、语言：节奏感 旋律美 弹跳性——音乐美
明确：这首诗像一首肖邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本上是6．7字（间有八字句），于参差变化中见整齐；每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感。此外，“轻轻”“悄悄”等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的第一旋律上带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。 如诗歌的第一节，便三次用了“轻轻的”，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。（这首诗不仅美在意境，而且美在乐感、美在旋律、美在结构。据说此诗配乐吟颂，美不胜听．全诗七节音韵轻盈、换韵灵巧且不去说，尤其是开头结尾的两节诗，除了几个字的变化之外，几乎完全相同。这种重复造成了全诗的一种回环往复的韵律之美，并构成了主题的回旋：缠绵中又有潇洒，超脱中又有执着，飘逸中又有坚实，轻灵中又有感伤。使人感到，如不采用重复，任何美好的诗句都无法截住诗人尽情流泻的思绪。在重复当中，全诗的情感高潮悄然而至，并且把读者的情致调动起来，又拉回到开头，让诗中那股说不清、道不明的温柔，那种难以言状的惜别之情，在读者心中再三萦绕，回荡不息。徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而尤重音乐美。反观这首《再别康桥》：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。）
3、意境：金柳 新娘 招摇 彩虹似的梦——绘画美
明确：八节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。画面表现之一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境，披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将“清澈的潭水”疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了“'彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，直觉得“波光里的艳影，在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。借用“梦，寻梦”，“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，“放歌，但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跌足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！。诗人仿佛在悉心呵护一个情人的睡梦，生怕这个梦境有丝毫的残损，轻柔的叹息般的旋律与依依别情离绪完美地统一在一起。画面美表现之二是，诗人通过动作性很强的词语，如“招手”“'荡漾”“'招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画面变成了动态的画面，给人以立体感。（诗人是以康桥的自然景致为抒情对象的，诗中写尽了康桥的秀美，写透了诗人与康桥难舍难分的依依之请。在康桥的夕阳中、榆荫下、青草更青处，在康河的波光里、浮藻间，到处飘洒着诗人的情，到处沉淀着诗人的梦。但康桥并不只是抒情客体，在诗中，在诗人心中，康桥的山山水水已经成为一种化身，一种象征，诗人的情和意都已融化在康桥的山光水色之中，“在康河的柔波里，我甘心做一条水草!”康桥的一草一木都显现着诗人的性灵。康桥自然景物的人情化，诗人主观感受的自然化，贴切柔合得就象飘动在康河柔波里的那条水草一样，已经分不出哪儿是自然景物，哪儿是人情人性了）<==>
美轮美奂：形容房屋高大华丽.
金碧辉煌:形容建筑物装饰华丽,光彩夺目.
富丽堂皇:形容房屋宏伟豪华.
冠冕堂皇:形容外表庄严或正大的样子.
勾心斗角：指宫室建筑结构的交错和精巧.
炉火纯青：比喻功夫达到了纯熟完美的境界.
精雕细刻：比喻认真细致地加工.
家徒四壁：家里只有四面的墙壁.形容十分贫困,一无所有.
八面玲珑：指窗户明亮轩敞.
空前绝后：夸张性地形容独一无二.
前所未有：从来没有过的.
重横交错：横的竖的交叉在一起.也形容情况复杂.
首屈一指：引申为最好的.
鹤立鸡群：比喻显得很突出.
出类拔萃：超出同类之上.
独树一帜：比喻独特新奇,自成一家.
珠圆玉润：润：细腻光滑.象珠子一样圆,象玉石一样光润.比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快.
三宫六院：泛指帝王的妃嫔.
深宅大院：房屋多厕而有围墙的院子.
雕梁画栋:指有彩绘装饰的十分华丽的房屋.
层台累榭 ：层：重复,接连不断；累：重叠；榭：建在台上的房屋.形容建筑物错落有致
丹楹刻桷 ：楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子.柱子漆成红色,椽子雕着花纹.形容建筑精巧华丽.
飞阁流丹 ：飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜艳欲流.凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆.形容建筑物的精巧美丽.
高耸入云 耸：直立,高起.高高地直立,直入云端.形容建筑物、山峰等高峻挺拔.
神工天巧 形容建筑、布置的奇妙,非人力所能为.
神工意匠 形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为.
画栋飞甍 〖解释〗有彩绘装饰的屋梁,高耸的屋脊.形容建筑物富丽堂皇.
滕王阁序
豫章故郡,洪都新府.星分翼轸,地接衡庐.襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越.物华天宝,龙光射牛斗之墟；人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列,俊彩星驰.台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美.都督阎公之雅望,綮戟遥临；宇文新州之懿范,襜帷暂驻.十旬休暇,胜友如云.千里逢迎,高朋满座.腾蛟起凤,孟学士之词宗；紫电青霜,王将军之武库.家君作宰,路出名区.童子何知?躬逢胜饯.
时维九月,序属三秋.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路,访风景于崇阿.临帝子之长洲,得仙人之旧馆.层峦耸翠,上出重霄；飞阁流丹,下临无地.鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回；桂殿兰宫,列冈峦之体势.披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩.闾阎扑地,钟鸣鼎食之家；舸舰迷津,青雀黄龙之舳.虹销雨霁,彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦.
遥襟甫畅,逸兴遄飞.爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏.睢园绿竹,气凌彭泽之樽；邺水朱华,光照临川之笔.四美具,二难并.穷睇眄于中天,极娱游于暇日.天高地迥,觉宇宙之无穷；兴尽悲来,识盈虚之有数.望长安于日下,目吴会于云间.地势极而南溟深,天柱高而北辰远.关山难越,谁悲失路之人；萍水相逢,尽是他乡之客.怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
嗟乎!时运不齐,命途多舛.冯唐易老,李广难封.屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命.老当益壮,宁移白首之心；穷且益坚,不坠青云之志.酌贪泉而觉爽,处涸辙而犹欢.北海虽赊,扶摇可接；东隅已逝,桑榆非晚.孟尝高洁,空余报国之情；阮籍猖狂,岂效穷途之哭?
勃三尺微命,一介书生.无路请缨,等终军之弱冠；有怀投笔,慕宗悫之长风.舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里.非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.他日趋庭,叨陪鲤对；今兹捧袂,喜托龙门.杨意不逢,抚凌云而自惜；锺期既遇,奏流水以何惭?
呜呼!胜地不常,盛筵难再.兰亭已矣,梓泽丘墟.临别赠言,幸承恩于伟饯；登高作赋,是所望于群公!敢竭鄙怀,恭疏短引.一言均赋,四韵俱成.请洒潘江,各倾陆海云尔.
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.
画栋朝飞澜铺匀,珠帘暮卷西山雨.
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.
阁中帝子今何在?槛外长江空自流
岳阳楼记
[北宋]范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?<==>
在贵谷子的中国地图诗里，包含了香港与澳门的篇章。香港篇：《香江是香港，香港也叫香江》，澳门篇为：《我的名字叫澳门》。
<==> 《风筝》原文
北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。 故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。 有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。
我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。
但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起几时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”
我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。
“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
一、关于文章内容的真实性
《野草》里说的是"诗与真实"合在一起，糊风筝是真实，折风筝翅骨等乃是诗的成分了。松寿(指周建人一一引者注)小时候爱放风筝，也善于自糊风筝，但那是戊戌(1898年)以后的事了，鲁迅于那年春天往南京，已经不在家里了。而且鲁迅对于兄弟与搏戏，都是很有理解，没有那种发棒的事，文章上只是想象的假设，是表现，一种意思的方便，而已。
一一周启明（即周作人，鲁迅二弟）《鲁迅的青年时代》，中国青年出版社1957年版。
他，自己的确不放风筝，可是并不严厉地反对别人放风筝。
一一乔峰（即周建人，鲁迅三弟）《略讲关于鲁迅的事》，人民文学出版社1955年版。
二、文章情感与思想的主题 解读之一:心灵美的追求与赞颂说
鲁迅在《野草》中，不仅毫无情面地，解剖自己思想黑暗的阴影，而且不加藻饰地，抒写自己高尚的情操。读过这部分内容的散文诗，人们都会深深地为鲁迅心灵的高尚优美所吸引和感动。这方面首先应该讲到的是《风筝》。
（兄弟两人）一个严于自责，恳求宽恕自己的过失;另一个幼稚纯真，全然忘却别人的错处，这正是鲁迅在《风筝》中所努力开掘的人的心灵关的两个方面。
到了《风筝》里，鲁迅把这一由风筝引起的故事，描绘得更为丰满和形象，而且将这描写放到了异地，天空中所出现的"故乡的春天"的环境里来，使对儿时往事的回忆和四周"严冬的肃杀"作了鲜明的对照，这就给鲁迅歌颂人情关的主题带来了更深刻的意义。鲁迅通过这样的艺术构思含蓄地告诉人们:儿时的记忆，虽然给他，以悔恨和悲哀，但那一些内心美好的感情，毕竟比肃杀的严冬一样的现实所加给他的"非常的寒威和冷气"更好一些。人们内 心美好的感情，在肃杀的严冬中给人们心头以"故乡的春天"般的温暖。鲁迅正是用这种真挚动人的感情，谱写了一曲人的心灵美的颂歌。
一一孙玉石《〈野草〉研究》，中国社会科学出版社1982年版。
三、文章情感与思想的主题解读之二:封建教育批判说
本文通过"我"回忆幼时对喜爱风筝的小弟弟的"精神的虐杀"，批判长幼尊卑的封建伦理道德及摧残儿童天性的封建教育。文中把故乡那种"一片春日的温和"景象，同北国的"四面都还是严冬的肃杀"相对照，表现了作者对当时冷酷、黑暗现实的愤懑和对美好境界的向往之情。
一一鲁迅博物馆鲁迅研究室编《鲁迅年谱》（增订本第2册）.人民文学出版社。
四、文章情感与思想的主题解读之三:兄弟失和忏悔说
他（指鲁迅一一引者注）在1925年写了好几篇小说和散文诗来表达自己对兄弟情谊破裂（1923年鲁迅与弟弟周作人由关系非常融洽到彻底破裂，具体原因众说纷纭一一引者注）的悔恨。周作人自己也显然清楚地明白这一点……在《风筝》里，鲁迅将自己伤感忏悔的心情表达得淋漓尽效，哀婉动人。
《风筝》写于1925年农历新年。这是闽家团圆的传统节目。而鲁迅兄弟却不能团聚，尽管他们当时都在北京。此时此刻回忆一个人以往的失错，迸出自己由衷的忏悔是极自然的事。但是困扰诗人的仍然是一种逻辑两难:因为兄弟的遗忘，他得不到宽恕;即使得到宽恕， "无怨的恕，说慌罢了"。他失落了忏悔和乞求宽恕的对象，也就是失落了获得宽恕的逻辑前提。为此他，将永远遭受负罪感的折磨。
一一李天明《难于直说的苦衷》 人民文学出版社2000年版。
五、文章情感与思想的主题解读之四:多重主题并行说
《风筝》这篇散文诗，由于写的是由风筝引起的回忆"我"少年的时候对小弟弟"精神的虐杀"的故事，暗示了作者想说的人生哲理，带有明显的象征性质……这样，就使这一作品的内涵，具有几个主题线索发展的特征。
一个主题线索是，鲁迅自己，即作品中的"我"，对于幼年的弟弟的"精神的虐杀"自悔心境，以现代科学的思想批判了封建的"家长式"的吃人的道德观念和行为。另外一个主题线索是，回忆中的故乡的温暖的春天和现实生活中"四面都还是严冬的肃杀"的环境的对立。这一描写中，暗示作者对于现实的不满与反抗的情绪。第三个主题线索是作者，也即作品中的 "我"，后来请求长大了的弟弟原谅自己的过失，而弟弟似乎根本没有这件事情一样，自己以至无法忏悔……这三种主题线索，是以第一种主题，也就是以反省"虐杀儿童的天性"的主题为核心，很自然地，交织在一起。
一一孙玉石《关于〈风筝〉》载《鲁迅研究月刊》1996年5期。
六、文章情感与思想的主题解读之五:对原配夫人朱安的忏悔说
所谓"风筝"其真实意义就是包办婚姻;所谓"游戏是儿童最正当的行为"的真实意义就是"性行为乃是夫妻间最正当的行为"。鲁迅反抗包办婚姻，使朱安受到极大的伤害，但所谓"未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉"。鲁迅由此而深深地忏悔。
只要把"风筝"二字拆开来看， 就可以看出另一番寓意。"风"，有"风流、风情、风耻"之意，成语"风马牛不相及"对"风"有一种解释: 雌雄相诱，即异性相吸的意思。"筝"，可代琴瑟，喻夫妇之和谐。或者把"风筝"二字倒过来，并把"筝"字去竹字头，就是"争风"，取"争风吃醋"前两字的意思。
"精神的虐杀"，意谓当时鲁迅只顾自己反应“风筝”（包办婚姻）却不知道这对于朱安意味着什么。 任何事情有所谓悖论，明察秋毫的鲁迅当然也看到了反抗包办婚姻的悖论。鲁迅以"折断蝴蝶风筝"的方式对中国传统文化"复仇"，最受损害的却是"本来也没有错"的要 算朱安，使她不可避免地成为包办婚姻的牺牲品。鲁迅毕竟是思想深邃又富于感情的文学家，发现这一悖论，并且心中长期深深愧疚是必然的。如果说鲁迅的沉痛忏悔只是为了儿童玩具的小事，岂不太浪费伟大作家的革命精神?为兄弟失和也太委屈自己，鲁迅绝非这种人，何况，也没有必要为了兄弟失和而下如此曲笔，那显得很幼稚。
一一皱范平《新发现的鲁迅》黑龙江人民出版社2005年版。
七、《风筝》与五四新文化运动的关系
鲁迅在《风筝》中对人的心灵美的歌颂带有鲜明的时代色彩。五四新文化运动中那种反对封建专制，提倡科学民主的精神在这个极为常见的故事里打下了深刻的烙印。在鲁迅1919年写下的《我的兄弟》中，我们已经看到鲁迅对"长幼有序"的旧礼教的针砭，对于幼者天真情趣的爱护。那种因粗暴地毁掉弟弟的风筝而悟到自己的错处之后，企求弟弟"原谅"的心情，同鲁迅当时喊出的"救救孩子"、"解放幼者"的呼声是完全一致的。这种反封建的思想到了《风筝》里有了更深的开掘。
"游戏是儿童最正当的行为， 玩具是儿童的天使"，这一符合人类健康发展的科学思想，成为对于幼时"精神的虐杀"行为的有力批判。鲁迅赋予这个普通的故事以鲜明的战斗色彩。他揭示了乞求原谅错误与忘记别人错处的人情美，同反对封建专制提倡科学民主的精神之间的深刻联系，因而使得《风筝》这篇散文诗问烁出更为深刻的思想光辉。
一一孙玉石《〈野草〉研究》中国社会科学出版社1982年版。<==>
这二首诗我都读过，而且十分喜爱。
我个人认为这是两首爱情诗。
诗歌中的你，是作者想要倾述的对象。
在诗人的意境里，她是美丽的;端庄的;温柔的;可爱的，而不乏是聪慧的。
你可以把她想象成你生活中最美的她。
作者想说的话也就是你想说的话，
正如平常所说:一千个读者心中就有一千个哈姆莱特<==>
全词仅有八句话四十六个字，但是却描绘了一幅萧瑟破败的风情画。夜出觅食的饥鼠绕床爬行，蝙蝠居然也到室内围灯翻飞，而屋外却正逢风雨交加，破裂的糊窗纸也在鸣响。“自语”二字，自然而又风趣地将风吹纸响拟人化、性格化了。独宿的这个“王氏庵”，是久已无人居住的破屋。正是在这样的背景下，作者一个平生为了国事奔驰于塞北江南，失意归来后则已头发花白、容颜苍老的老人出现了。心境如此，环境如此，“秋宵梦觉”分明指出了时令，同时也暗示了主人公难以入睡。半夜醒来，眼前不是饥鼠蝙蝠，残灯破窗，而是祖国的“万里江山”。很显然，他“梦中行遍，江南江北”（《满江红》），醒后犹自留连梦境，故云“眼前万里江山”。这一句与“平生塞北江南”相呼应，而把上阕四句推到背后。平生经历使他心怀祖国河山，形诸梦寐；眼前现实使他逆境益思奋勉，不坠壮志。全词因有这一句，思想境界顿然提高。
这首词用文字构筑的画面和表达的感情，若改用线条和色彩是完全能够表达出来的，可见作者用抽象的文字符号所捕捉、表现的景物的具象化程度了。而且，每一句话都是一件事物、一个景点，把它们拼接起来，居然连连接词都可以省略掉，因此自然就形成了这幅难得的风情画！通过画面，我们几乎可以触摸到作者那颗激烈跳动着的凄苦的心，那颗热爱祖国大好河山的执着的心！尽管作者有意要把它掩藏起来。
从词的格调看，近似田园派，或者归隐派，同作者的那些豪放之作相去太远了，而且还算不上是代表作。不过，这首词别具一格同样带给了人们美好的艺术享受。从创作来说，作品总反映着作家的所历、所见、所闻，所感，总反映着作家的一生及其一生的各个方面，即反映作家的全人。从创作的角度讲，任何作家也总是从题材内容出发，去努力寻求不同的形式和风格，他们之间的区别权在于成就的高低而已。象作者这样，能够在断承、发展苏轼词风的基础上，成为豪放派大家，同时还能在闲淡、细腻、婉约等格调方面取得突出成就，在文学史上倒是不多见的。正如刘克庄在序《辛稼轩集》时所说：“公所作，大声镗钅答小声铿金訇，钅答横绝六合，扫空万古。……其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”博山，在江西永丰境内，古名通元峰，由于其形状象庐山香炉峰，所以改称博山。（博山炉是外表雕刻成重叠山形的香炉，见《西杂记》）。作者在上饶带湖闲居期间曾多次游览博山，并留有颇多的题咏。<==>
乐府是汉代封建王朝建立的管理音乐的一个宫廷官署。乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。 根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。 唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活的，如杜甫的《兵车行》《哀江头》等。 主要作品 《陌上桑》、《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》后者见南朝徐凌编的《玉台新咏》其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称。“乐府双璧”。<==>
泪
滴在生锈的炮台上
颤抖的笔
苍白无力
流不尽的鲜血
淹没了
发黄的史册
1840年......
和平 安康
紧握的手
是否已经忘记了
芦沟桥的硝烟
1937年......
倒在血泊中的那个
抱着婴孩的妇女
站了起来
“八格！！！”
最后的反抗
是恳求
最后的结局
是死亡
------一个弱小的身躯
定格在
滴血的刀锋上
翻开史书
我看到了大病中的国度
耳边犹闻
杀贼的呼声
呛人的烟斗
乏力的肢体
上下五千年 华夏基业
在一片狰狞的笑声中
灰飞烟灭
天朝大国
低下头
那些蓝眼睛的使者
那些奇技淫巧
枪膛中
装着盛唐的火药
一个借口
扣开了一道门
褪色的朱红
重新装潢
从此
黄浦江的码头边
多了几艘不知道名字的船
一次又一次
举起的毛笔
在一朵鹅毛跟前
倒下
“以和为贵”
向前一步
是肉食性的兽群
退后一步
是不可见底的深渊......
731部队的注射器
八国联军的火把
美利坚的传教士
......
剪去了辫子的人
奄奄一息
留下最后一声呼喊：
“勿忘国耻！！”
勿忘国耻！！！<==>
您好~
亲~哈尔滨话剧院与生活报联合举办《摩卡与蓝山的邂逅——2015新年诗歌音乐会》将于2015年1月1日盛大启幕，本届诗歌朗诵会主打“感情”牌，希望通过不同“味道”，带领大家重温那些能够触动心灵的力量，去细读，去品味，去感受...
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演出详情如下：
摩卡与蓝山的邂逅——新年诗歌音乐会
演出时间：2015.01.01
演出地点：哈尔滨话剧院大剧场
票价：100 150 双人套票160（100X2） 双人套票230（150X2） 280双人套票380（280X2）580 双人套票800（580X2）
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