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第四章 宫司的动机（第1页）
乔田翔二振奋至极：“真不亏是大神同学，我看真相就是这样没错了！”
“没有啦，我只是随便猜的。”大神阳介不好意思的挠了挠头，“毕竟夏姬没有察觉到声音改变，实在是太可疑了。”
“还真是这样，不亏是大神同学！”
“简直是名侦探，轻而易举就想到了正确答案！”
“有种看侦探小说的感觉！”
但是，黄泉川却没有表现出惊讶，只是拍手附和，或许是看到大家都望过来征求她的看法，她才开口：“如果大神同学以这个点子写一本推理小说，说不定会一举成为畅销作家。”
“唉？”大神阳介愣了一下，“学姐有不同的看法吗？”
黄泉川沉吟了一会儿：“我只是觉得，如果是普通的都市传说，大神同学的解释很完美，但解释面取大人的传说，总感觉有些违和。”
面具下，影原哲野眯起了双眼，黄泉川的看法和他竟然出奇的一致。
只不过，他的结论来自于，深入思考过传说本身，因此有其他看法。
但黄泉川的话听起来就好像是她清楚的知道，大神阳介的答案是错误的，但她又无法提出合理的反驳一样。
按照传说本身，花子在交换身份的当晚许愿交换她和夏姬的声音，并在第二天愿望成真。
如果按照大神阳介的猜测，交换声音是第四天的事情。
眼前的黄泉川，就好像是知道声音会在换脸的第二天跟着交换一样。
思考间，黄泉川突然把话题抛了过来：“影原同学，你怎么想？”
也许是因为戴着面具，或是气氛已经热闹起来，其他社员的目光也一起看过来，影原哲野想了想，便说道：“我倒觉得，面取大人的传说的问题，并不在故事本身，花子的第七个愿望，也许根本不重要，因为细数起来的话，有太多地方解释不通了。”
乔田翔二立刻露出不服气的表情，一旁的大神阳介不等他作，率先问道：“比如呢？”
“比如，为什么夏姬要答应花子交换身份的请求呢？如果想帮花子，她可以直接教训仆人。”
“这……”大神阳介答不上来了。
“再比如，当宫司找花子对峙的时候，为什么花子无法再隐瞒下去了？明明为了夺取夏姬的身份，她许了那么多愿。只要无论如何也不承认的话，宫司也未必会怎么样。”
“也许是宫司作为神职人员，拥有天然的权威呢？”大神阳介思考了一会儿，然后又否决了自己的猜测，“不对，如果花子畏惧宫司，就不会谋取夏姬的身份了。”
大神阳介得不出答案，并没有出乎影原哲野的预料，他定定的看向黄泉川：“以上问题还只是奇怪，但是后来宫司主动帮助花子隐瞒信息，这一点就完全无法让人理解了。”
“唉？宫司是夏姬小姐的父亲啊！”
“宫司帮助花子隐瞒信息？”
“怎么可能，花子可是害死了夏姬小姐的凶手！”
这一次连大神阳介都不懂影原哲野在说什么了：“影原同学，请解释一下吧。”
影原哲野看向一言不的黄泉川：“我们可以做个假设，假设面取大人的故事是真实生过的事情，那么这个故事是谁记下并且一代代传下来的？”
乔田翔二觉得影原哲野在故弄玄虚，不服气的说：“这还用问，肯定是当时的村民们。”
一旁的大神阳介愣了一下，然后低头思考起来。
影原哲野继续说：“如果是村民们记下并且传下来的，那么村民们是如何知道花子许愿的时间以及愿望的具体内容的？按理来说，这部分应该只有花子自己知道才对。”
“这还用说吗，宫司曾经找过花子对峙，肯定是对峙的时候花子告诉宫司的。”乔田翔二说完后足足过了十几秒，他才猛然察觉到自己说了什么。
这时，率先一步想通的大神阳介代有些不可置信的说：“宫司找花子对峙时，如果没有逼迫花子说出愿望的具体内容，故事中就不该存在这一部分，更加不可能流传下来，因为这是只有花子才知道的事情。”
“反过来，如果宫司逼问花子，那么不逼问出七个愿望的具体内容，宫司绝不会停手。”
“故事中说，宫司找到花子对峙时，花子就无法再隐瞒下去了。显然和宫司对峙时，她已经没有抵抗意志了。”
“那么按理来说，花子应该把七个愿望完整的告诉了宫司才对。”
“但是最终，只有前六个愿望的具体内容和故事一并流传了下来。”
“宫司明明是夏姬的父亲，为什么不将所有愿望都告诉大家呢？”
房间一下子沉寂下来。
当然，这些内容并不是影原哲野今天临时想到的，从少年院出来后，他在思考那位猎妆杀人狂的作案动机时，尝试着和面取大人的传说关联起来，因此做过不少研究。
但是在明治维新时代，面取大人的神社就破败了，一切祭典活动也随之停止，想要询问神社的神职人员已经不可能，因此他才从这件事实际生过的角度，在网上和许多人进行讨论。
后来，他觉得面取大人的传说终究太自然，应该归类成雪女、鹤的报恩这一类神话故事，用民俗传说的角度思考其中的逻辑，肯定太过苛刻。
更何况他又不是警官，猎妆杀人狂的事情，随便怎么样都好。
因此，他就放弃了这方面的研究。
但是现在，他竟然成了被“换脸”的对象，那么面取大人的故事，也要重新审视了。
乔田翔二终于回过神来，他还是不爽影原哲野出了风头，辩解说：“也许只是花子的第七个愿望不太重要，所以才没有被记录下来，或者在审问的过程中花子就死了。总之，你直接说是宫司隐瞒的，未免太过武断了吧？”
影原哲野无所谓道：“你这样认为当然也可以。”
大神阳介却反驳说：“不，这样认为不行，以故事真实生过为前提思考。面取大人的故事是一代代的村民口口相传下来的，村子中大部分人都知道这个故事，就算有的人忘记了一部分，但是多人相互拼凑，还是能够得出故事的全貌。”
