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第六十一章 华藏世界（第1页）

风宇听到妙觉老人要告诉他世界的构成，这是他一直不明白，特别想知道的一件事情。

于是，凤宇抬起头来，注视着老人，仔细听着老人的讲话。

风宇听到老人说的世界自己是第一次听说，非常的浩渺神奇，甚至有些地方还很诡异。

原来，老人所说的世界，风宇的理解大体如下：

一日月照四天下，为一“小世界”，有的小世界里没有生命，有的小世界里有生命。那种有生命的小世界，都有九重天，九重天内有仙魔妖界，九重天下有人间和地狱。

一千个小世界构成一个“小千世界”。在小千世界里，小世界的有情生命都有，但有的生命经过修行，已经提升到仙王、魔王和妖王的境界。

一千个小千世界构成一个“中千世界”。在中千世界里，有的生命已经提升到仙帝、魔帝和妖帝的境界。

一千个中千世界组成一个“大千世世”。在大千世界里，已经有了“神”的存在，神几乎无所不能，但还是摆脱不了“暗墟界”的束缚，总有一天会被“暗墟界”吞噬。

“暗墟界”是一种特殊的存在，里面同样有生命，而且每一个境界都极高。

只有突破到神王境界，才能摆脱“大千世界”的桎梏，遨游在由无数个“大千世界”组成的“莲华藏世界”中。

至于传说中的“神帝”，已经无所不能，摆脱了生死轮回，寿元无限。

至于“神帝”之上，还有没有更高的层次，妙觉老人也不清楚。

（各位看官，为了方便理解，特做以下解释：一个“小世界”如同一个恒星系，但又不完全相同；一个“小千世界”如同一千个恒星系组成的一个星团；一个“中千世界”如同一千个星团组成的一条星河；一个“大千世界”如同一千条星河组成的一个星系；“暗虚界”如同暗物质和黑洞；“莲华藏世界”就是我们处在的这个宇宙。）

可见，我们现在所处在的这个“小世界”，如同“莲花藏世界”的一粒尘沙，甚至连尘沙都不如。

风宇还听到：

“莲花藏世界”外，仍有无数、无量、无边、不可说不可说多的像“莲花藏世界”一样的大世界存在着。

这所有的世界统称为“如来藏世界”

“如来藏世界”中的宝物多不胜数。

“混沌青莲”和“造化玉碟”不过是产生“莲华藏世界”的两件宝物而已。

而且，不同的大千世界中，还存在着一些孪生和共生的小世界，称之为“平行世界”，这些平行世界存在于不同的大千世界中。

“平行世界”中的有情生命本体一如，无始以来化身百千，生活在不同的大千世界中，他们外貌相同，但各自处在不同的时空中，经历却不同。非大因缘，不能彼此进入到对方生活的世界。

小千世界里的有情众生有的浑浑噩噩，懵懵懂懂的过一生，然后轮回于六道。有的勤加修行，最后飞升到大千世界的中心，成为掌管一方的大能。

他的爷爷风无尘在人间可以称得上是顶尖人物，但在小世界里，不过也只是刚飞升到仙界，还不能飞出这个小世界，进入到小千世界的中心。

妙觉老人现在仅能在小千世界中穿梭，还无法飞出这个小千世界，进入中千世界。

妙觉老人讲完这些，继续对风宇说：“孩子，这个世界难知难解，奥妙异常，非无上大能不能讲的清楚明了。昔时，我在‘忍波罗蜜’禅定中，看到未来的你，已经飞出小千世界，继而飞出中千世界，遨游于‘大千世界’。再往后，我就看不清啦！所以刚才我说，能和你一起生活在这个小世界里，是我的大幸运，未来的修行之路，反过来，还需要你的指点。”

风宇仔细听着妙觉老人的讲话，认为，妙觉老人讲的世界和二祖父讲的创世虽然体系不同，但也有很多相通的地方，可能是因为佛门和道家不同的认知吧。

风宇知道妙觉老人的修行肯定远高于师公和二祖父。

他打算再问他自己心中最想知道的一个问题。

于是，风宇问妙觉老人道：“老人家，我的父亲在我还没出世的时候，就和魔教之人一起失踪，你能告诉我他们的下落吗？”

妙觉老人好像知道风宇会问这个问题，对风宇说道：“孩子，这件事情我只告诉你结果，具体的原因还要靠你亲自去查明，这也是你修行必须要走的路。”

风宇点了点头。

妙觉老人接着说道：“当年创世之时，‘造化玉碟’破碎，形成了很多至宝，其中三件带有‘造化玉碟’印记的宝物降临人间，分别是‘沧澜琮’、‘沧澜佩’和‘沧澜玦’，这三件宝物一体三分，功用相似。他们除了本身具有无上的奥义和法力外，而且自带空间，称之为‘沧澜界’。

你的父亲当年和魔教教主纥骨无日及影狼阁阁主秦剑川大战，他已经磨灭了他们两人的元神，但自己也深受重创，不知怎么被魔界的魔王魔天感知道，魔天从魔界下来，冒着被天界和仙界联合围攻的危险，想击杀你的父亲。但你的父亲提前躲进‘沧澜琮’的空间世界里，魔天没能击杀了你的父亲，但‘沧澜琮’却被魔天带到了魔界的魔宫。

由于‘沧澜琮’法力强大，魔天也无法强行破开，现在你的父亲就在魔界的魔宫，躲在“沧澜界”里，仍然还活着。”