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第 42 章 母系氏族与女性力量8（第3页）

“和熹，看来你做得不错。”汉和帝刘肇轻轻抚摸着邓绥的手满意道。

“陛下也很不错，臣妾也是学得陛下。”在刘肇面前，邓绥柔情蜜意地说道。

“不刚不柔曰和，推贤让能曰和，号令悦民曰和，敦睦九族曰和……后世很认可陛下的功绩呢。”

【邓绥执政期间，帮助东汉克服了最为严重

的十年天灾——虽然当时总是有人造谣说天灾是因为太后当权阴盛阳衰，但是李世民在位时期也天灾不断，天灾什么时候还看人下菜，根据当权者来决定要不要动天灾？】

【如果老天真这么机智，在宋徽宗执政时怎么不降雷直接劈死他。】

原本还在看前朝热闹的李世民猛地坐直身子：“天灾不断！大唐怎么就天灾不断了！”

天幕你倒是继续说说啊！

赵匡胤也咬牙切齿：“是啊，老天怎么不在赵光义篡位时天降巨雷直接劈死他，免得祸害大宋！”

董仲舒：“…………”

他的天人感应学说怎么办？还没被重用，就要腹死胎中了吗？

刘肇哈哈一笑：“看，天幕为你鸣不平呢。”

邓绥眼里满是感动，轻声叹道：“是啊。”还是天幕懂她，尊重她。

【邓绥开仓放粮，赈灾有方。此外在派兵平定羌乱，剿灭海盗，征服乌桓、鲜卑、南匈奴等外患，还设立西域副校尉，恢复了东汉对西域的统治，并且将九真郡外的夜郎蛮夷纳入版图，把东汉的领土扩张了184o里，被人称赞道“兴灭国，继绝世”。】

“好！竟然把夜郎国打下来了，好！”刘彻最喜欢开疆拓土，听到后世东汉的太后有开疆拓土之功，连连叫好。

秦朝时，夜郎国是秦朝的附属国。

秦灭后，夜郎国没有对汉朝臣服，独立了出来，与中原断绝了往来。

夜郎国是巴蜀之地的一个少数民族政权，也是华夏西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。因为地势特殊，比较封闭。

正是在汉武帝时期，使臣唐蒙被汉武帝派去夜郎国招降，被夜郎国国王询问：“汉孰于我大？”，意思是大汉跟我夜郎国哪个更大，才诞生了“夜郎自大”这个成语。

夜郎国比较特殊，在汉初时期疆域并不小，还是奴隶制君长国，有1o多个成员国，势力复杂地形更复杂。

汉武帝忙着打匈奴，对夜郎国没有动武，选择授予了夜郎王金印，承认其附属国地位。

到西汉成帝时期，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀。

夜郎国也随之被灭，前后持续了约3oo年。

但是夜郎国覆灭了，少数民族部落依然存在，一部分展到了九真郡。

九真郡是汉武帝时期设置的郡，现属于越南境内，到邓绥时期，一起给收回大汉。

【邓绥本人通晓天文、算数，在她执政期间，任人唯贤，出现了多位名臣。

比如她资助蔡伦改进造纸术，诞生了改变全世界的四大明之一的诞生，蔡伦以宦官之身封侯，所造的纸张被称为“蔡侯纸”；】

【她特征张衡入朝研制出浑天仪、地动仪，带来了天文学上的重大进步，张衡在后世被称为“科圣”；她命令许慎等人矫正文字，修书世界上第一部字典《说文解字》，这本字典此后被沿用了几千年，直到现在还在使用，许慎也被后

人称为“字圣”。】

蔡伦前面提过（），

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特意把二者的明也放在了天幕上。

到了现代，张衡当年原版的浑天仪、地动仪已经不存在，但是各朝各代和现代的仿制品无数，尤其是在天文博物馆，一定会有仿制品来介绍天文史的展过程，而一旦介绍，一定会介绍“科圣”张衡。

张衡明的地动仪，又叫候风地动仪。候风地动仪是世界上的地震仪之祖。虽然它当时只限于测知震中的大概方位，但它却越了世界科技的展约18oo年。在国外，能观测地震方位已经是19世纪以后的事。

张衡不仅是浑天仪和地动仪，还研究天文历法，算学等等，在科学方面十分的全才，无愧于他的“科圣”称呼。

【为了纪念张衡，后世人在月球上以“张衡”的名字来命名环形山；哦，还有蔡伦也有份，月球上目前有14座以华夏人名人命名的环形山，邓绥朝就独占两位】

【“圣人”不是谁都有资格叫的，邓绥朝又有两位，“二圣同朝”，可以说是人才济济，也可以说她任人唯贤，文风昌盛。】

荆咕放出月球上的“蔡伦环形山”和“张衡环形山”，那灰扑扑光秃秃的月球地表虽然让对月球存在各种美丽幻想的古人很幻灭，但是再一想，那可是月球！

能用自己名字命名月球上的什么山，多荣幸啊！

每天晚上只要一抬头，看到天上的明月，想到明月上有属于自己的一座山，不就相当于自己在一个地方拥有一块属于自己的封地！

张衡和蔡伦很激动，张衡和许慎更激动！

没错，张衡是双重激动！

他被后世封为“科圣”，还在月球上拥有了以自己名字命名的山！

邓绥听到天幕专门赞美自己后，心情一直很好。

想当初她刚登基时就遇到天灾，大臣质疑是因为太后失德，民间也起了阴阳失调导致大灾的风声，外面的蛮夷小国想欺负大汉的孤儿寡母不断扰边，内外一片混乱。

她顶着巨大的压力一路扛了过来，还好，她证明了自己，她没错，历史会证明，她是对的。

【邓绥自幼受到了家人良好的教育，被称为“诸生”。感受到学文化的好处后，邓绥对民间百姓的文化教育同样很重视，开拓性地创立了男女同校学堂，还为女子提供学堂教育，促进了整个时代的文化兴盛。

在古代，她这是一项跨越时代的先进思维，在后面再也没有帝王能够做到。直到现代我们才能再次实现男女平等的进入学校，一起进行教育。】

【宋朝文豪苏辙曾经盛赞邓绥“和熹盛东汉”，后世史学家称呼她为“皇后之冠”。】

“后世也可以男女同校学习？”邓绥惊喜了。