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提起齐鲁文化,大家可能首先想到的就是儒家文化。()
但是齐鲁文化还有另一个重要组成部分,那就是诞生于春秋战国时期齐国名相管仲的经济思想。
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管仲的经济思想不但能让齐国富强,让齐桓公成为春秋时期的第一个霸主,许多政策惠及后世,直到现在依然值得学习。
首先,是盐铁国有化。
起初,齐桓公想要垄断市场,胃口相当的大:“寡人欲对房屋楼台、树木、牲畜和人口征税,爱卿以为如何?”
“大王,不可!”管仲立刻出言阻止,并且将征税的范围缩小,“唯官山海为可耳。”
所幸,齐桓公比较信任管仲,最终采取了管仲的建议。
“官海”指的就是盐铁官营,“官山”指的是矿产官营。
但是二者也有一些不同。
“官海”是指国家完全收归盐铁,设置盐官,统一收购运输和销售,也包括统一盐铁售卖价格,和监督民间生产;
“官山”可以由国家收归开矿权力,但是百姓可以承包,分成利润按照三七比分配,不但可以让国君聚敛财富,比起直接垄断性的征税,不容易激起民众的反感。
在后世,“官山海”政策常被封建王朝使用,管仲也因此被称为“盐宗”。
。
“盐铁官营,”
“若是齐桓公坚持己见连树木都要征税,可能别说当春秋霸主,齐国早就灭亡了。”
“不需要坚持己见,管仲一死,齐桓公不就活活饿死了。”
不仅病重时不照顾,活活被饿死,死后公子们忙于争权夺利也无人收尸,最终导致齐桓公的尸体生蛆,蛆
谁能想到,曾经的春秋第一霸主,结局如此惨烈。
“管仲临死前特意提醒齐桓公不要亲近易牙、开方和竖刁,齐桓公当时把三人调走,但是没多久自己忍不住,又给调回来,从那时就可以看出来齐桓公要开始走下坡路了。”
其次,管仲提出了专业分工制度,把齐国人划分为士、农、工、商四类,要求四类人分区居中居住,各自专注自己的职业技能,不能自由迁徙。
说到这里,荆咕有话说了。
她看过管仲的书后,总觉得后面的封建王朝学片面了,就如同学儒家也学片面,只选择统治者想要的内容,并不止真正学习圣贤的精神。
管仲能被人称为“管子”,思想远比后来被迂腐儒生曲解的要开明先进。
后世因此开始排阶级,开始有了士农工商阶级划分,就没人想一想,管仲可能只是一时的顺口吗?
如果管仲看不起商业,为什么自己经商,还要国家大力发展商业?
除了商业,齐国的手工业也很发达,后世动不动鄙视工匠鄙视商人的帝王,先想想你们有齐国富裕吗?有齐国商业发达、手工业发达吗?
而且,管仲的分区居住也不是为了阶
()级划分,是类似现代的商业一条街、装修一条街、餐饮一条街那种规模,是看出了工匠等人喜欢敝帚自珍,不愿意把技术传出去,同行汇聚在一起,自然而然的互相交流学习,共同提高技术。
在这样的分工分区制度下,齐国临淄诞生了世家上最早的丝织品中心,不仅国内使用,还畅销其他国家,也为管仲后来发起经济战时以丝织品为武器打下了基础。
。
朱元璋陷入沉思。
管仲也是分区分工,限制迁徙,怎么就被夸?
自己也是分工分户籍,限制迁徙,怎么就要被骂?
最重要的是,管仲这么操作怎么齐国就富足成春秋第一霸,自己这么操作就导致大明一直穷?
好在,天幕为他解惑了。
管仲的经商政策非常开明,提取许多吸引外商的政策,齐国可以说是最早对外开放的诸侯国。
管仲很主动关税制度,不重复征税。提出如果在市场上征税了就不在关卡处征税,在关卡处收税了就不在市场上征税。而且,税率也很低,一般只有1%—2%,有的时候甚至直接免税。
这样优惠的税收政策,十分吸引外商,也让本国商人更有积极性。
这一点,后世的许多封建王朝都需要学习。后世的商人不但地位低,还被当做冤大头,税率高还多苛捐杂税,逼得商人宁愿出海也不愿意留在本土经商。
朱棣有些心虚。
天幕曾经说明朝后期开放海禁后,许多大明人出海求生,该不会与大明的商业政策有关系吧?
地位低,税率高,还多苛捐杂税,这怎么说得这么像是大明呢?
他要不要更改一下祖宗之制,提高一下商人地位?
。
在清朝,玄烨想起明末那些投降后金的晋商,笑了:“多亏明朝苛待晋商,晋商宁愿铤而走险投资我大清,才有了大清的现在。”
一个草原游牧民族,哪怕建立政权,起初也是又小又落后。
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