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第 126 章 医学与生命10（第2页）

第一次让古代统治者看到了现代的行政单位。

。

自己的制度被夸被继承，忽必烈心情大好，开始对照着现代的地图和省份名字来对比元朝的地图。

秦朝的君臣同样心情不错。

“这不就是大秦的郡县制？”李斯心情畅快地看了一眼支持分封制的大臣们，脊背都挺的更直了，“果然后世也不行分封，郡县或者行省，以地域分别管理。”

“后世百代皆行秦法。”扶苏崇敬地看了一眼父皇，知道的越多，越发能理解父皇为何那么被后世人追崇。

“大秦，值得被后世铭记。”

扶苏默默在心里补充：秦始皇，更加值得被铭记！

忽必烈曾延请四方文学之士，形成了一个号称“金莲川幕府”的谋臣侍从集团，这个集团中的汉族成员大部分都是名儒，但是此外还有众多出自蒙古、色目，或者有宗教身份的人士，还包括术数家、理学家群、文学群、王府僧侣群、王府宿卫群等等。

（）从中就可以看出，忽必烈的“儒”与真金的“儒”完全不同，他是百家齐放各种文化都包容的“儒”，但是真金像是有一个被儒家洗脑的扶苏，只专注儒家经典和儒家思想。

真金：“……”

别欺负他是蒙古人，扶苏他还是知道的，秦始皇那个自杀的儿子，一点也不像秦始皇。

扶苏：“………………”

很好，知道后世有多嫌弃他了，丢人。

看一眼父亲，看到了秦始皇眼里明显的嫌弃，更心虚了。

自己真是辱没父亲的威名，怎么跟他一点也不像呢！

忽必烈劝课农桑，设立了司农司、劝农司和营田司等专管农业的机构，令人编辑《农桑辑要》颁行全国。但是忽必烈“以农桑为本”的同时，还实行了保护、发展商业的手段，所以我们能看到元朝的海外贸易更为发达。

赵匡胤抚须一笑：“又能打仗，又重视农桑，还保护发展商业，这不是我们大宋吗？”

这蒙古皇帝，不就是学得他嘛！

在元朝时期，还有各族商人以卓越的理财和经商能力爬上朝廷高位，帮助元朝官府实行垄断经商，赚取大笔军费投入元朝源源不断的战争之中。比如，花剌子模商人阿和马，畏兀儿商人桑哥，汉人卢世荣。

刘彻：“哼，这不是学得朕吗？”

他也有桑弘羊、孔仅和东郭咸阳，也让地位低下的商人凭借个人能力不问出身登上高位，也是用商人垄断盐铁后赚取军费投入战争。

这忽必烈分明是学得他！

忽必烈还推行纸币“钞”，并将之引入流通领域——这个“钞”就是我们现代“钞票”的“钞”的来源。

在发行“中统元宝交钞”之初，忽必烈已经懂得调剂物价，以白银作为银本位来做“钞”的金属储备，每年限制发行不超过十万锭，并且朝廷随时用银收回旧钞，给各地官府拨付白银作为钱本，所以元初的纸币价格稳定，行用七八十年也没有发生货币贬值，这一点不得不说比不懂经济的汉人皇帝要强很多。

朱元璋：“又用纸币，又用白银，分明是学得大明！”

朱棣斜眼，连好脾气的朱标都快看不下去了。

父皇你讲点道理，元朝在大明前面。

但是转念一想就明白朱元璋为什么这么说，他就是生气，大明宝钞被贬的一文不值，没想到元朝的纸币竟然这么厉害，但是朱元璋并没有看到纸币的内层含义，只学到元朝末年乱发的纸币，以致于祸害了大明。

朱元璋是在生气。

但是最终，忽必烈也遇到了不肖子孙，搞崩了他的银本位纸币，也遭遇了纸币贬值的危机，等到明清时期，依然有“大明宝钞”与清朝股票和国债的危机，只能说，皇帝不懂经济还不重视商人，最终只能自食恶果——论不肖子孙多败家，这一点蒙古皇帝也没有能避免。

玄烨：“……”

谢谢，请天幕只说元朝吧，这个时

候一点也不想听到清朝的什么纸币什么股票什么国债。（）

问就是糟心子孙太气人。

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而且忽必烈有一点与朱元璋很像，两人的梦中情皇都是唐太宗李世民哦~~~

没想到吧，霸气的忽必烈最崇拜的不是秦始皇或者汉武帝，而是李世民，朱元璋最崇拜的同样是李世民，满清的康熙皇帝也推崇李世民，李世民可谓是后世皇帝的“白月光”了~

今天的最大赢家，当属于李世民一人。

整个大唐与有荣焉，整个大唐朝堂几乎都能听到李世民畅快的笑声。

蒙古人在攻打辽宋等国的行军途中，没少屠城，以致于汉人人口锐减。到忽必烈改国号为“大元”之后，发布命令禁止蒙古军队的掠夺、屠杀和其他破坏农业生产的行为。忽必烈在位期间，也是元朝政治最为清明的时代。

这里也得提一下元朝的国号——是“大元”，不是“元”。不是我们说大唐那样的尊称，是取自《周易》的第一卦乾卦，乾卦的解释是“大哉乾元”，忽必烈取“大哉乾元”的“大元”，我们通常说的“元”其实是简称。

杨坚微微挑眉：？？？

好怪？但是又有些不对劲。

他的“隋朝”其实源于父亲杨忠的爵位“随国公”，后面的唐朝应该是源于李渊父亲李虎的爵位“唐国公”，一个蒙古皇帝，偏偏不用姓氏也不用封地，从汉人的《周易》里取国号，没有点算计他才不信。

同为皇帝，杨坚甚至已经能猜到忽必烈为什么做此选择。

为什么忽必烈要改蒙古汗国为“大元”？

这其中就包括一定的政治意义。因为蒙古汗国对汉人的屠杀，让汉人对蒙古人产生了强烈的抵抗心理，忽必烈改国号，并且从汉文化中选取国号，就代表着对汉人散发信号：我尊重你的汉文化，并且愿意任用汉人为官，大家一起愉快地共事吧！

且不说元末的皇帝，至少在忽必烈时候，他说到也做到了。