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第58章 深山老寨子旧貌换新颜（第1页）

让三位省内顶级的艺术家站就去云塘寨，是龙腾云经过全盘考虑后的决定。因为在云水，现在的云塘寨是云水最穷的地方，但是在吴萌笙的努力下，现在又是云水县最具活力的地方。吴萌笙也是铁了心，绝不走快路，而是走慢路。为何？很简单，云塘寨穷了几十几百年，不可能是自己一个区区“第一书记”能够在短时间内改变面貌的。必须一步一步来，他跟龙腾云表达了自己的决心，至少要用五年时间，让云塘寨永久的改变一次面貌。换言之就是说：脱贫后，不管什么原因，绝不会复贫，不管有没有外界的力量。

抵达云塘寨，乔诗风，岳凯东，高寒，眼前就是一亮，这个村寨，真的是一种非常奇特的感觉，看上去全村干净卫生，环境气氛清幽，尽管屋舍凌乱无序，但是座座清亮明净。村子不远处的山脚下，一个全新的养殖中心业已成型，不仅仅只是养殖，还有屠宰加工。但更加令人惊喜不已的，在村委办公楼，已经挂起了“云塘道德讲堂”的牌子。

吴萌笙介绍说：“我相信每个人的道德力量，因为云塘寨卫生环境的改变，完全是云塘寨村民激活了自己的道德力量而才实现的。而只要运用道德的力量，就会有福报。大家刚才看到的养殖中心，就是外界，如我们的县委县政府，还有云水县的企业家，看到我们云塘寨的村民有如此自我改变的决心和行动力，进而相信我们，给我们投资的。但是我也现更加严峻的挑战，也是潜在的一个危机，一如‘教员先生’说的：做一件好事不难，难得是一辈子做好事。所以我跟云塘寨村民有彼此的承诺，这是极其庄严的，我们不能忘记我们彼此的承诺，就需要一个具有仪式感的场所，所以我们建立了这个道德讲堂，都是村民自己动手一砖一瓦搞起来的，没使用外界一分钱，也没有挪用一分钱，我们只有一个信仰，那就是彼此要兑现自己的承诺。我们每周都有一次仪式，那就是总结上周得失，反思自我行为，规划下周工作，形成一种集体感的议事规则，行事规则，成事规则。”

龙腾云也补充说：“不知道三位前辈是否还记得我们云水有句老话，叫‘茅厮板板三天光鲜’来的，针对云塘寨的事情而言，意思就是说，环境卫生这事儿，再怎么搞，也就是三天干净而已，三天后大家肯定又会回到脏乱差的地步。所以吴书记跟我讲这个道德讲堂的出点时，我就深为震撼，因为我感觉到很重要的一点，那就是通过这样的一个场所，能够将村民们已经激出来的道德力量持续持久地凝聚起来，延续下去，并焕出全新的道理力量感。最后毫无疑问，这种基于‘道德’而焕出来的力量，以及通过这些力量所做出来一件又一件的具体事情，就需要文化的介入，而且文化也会自然的介入，因为他们已经创造了全新的文化内容和形式，通过文化艺术的记录，才能成为可传播和传承的内容，这就形成了全新的感染力量，产生了蝶舞效应。这也是吴书记这里给我们‘文化扶贫’的深度启。”

“这种道德的力量，就是我们的一种精神的综合附体吧。”岳凯东说道，“我们一般的认知就是，道德指的就是人品的好坏，或者就是私德好坏的问题。但其实，道德是一个非常社会化、大众化和民族化的公共秩序建设，这才是道德的真相。所以我想，吴书记一定是抓住了问题的要害，道德讲堂能够把云塘寨的公共秩序问题从人的灵魂深处构建起来。”

乔诗风朗声赞道：不愧是大作家啊，说得是一针见血，但也是一言九鼎。所以我完全赞同这一点，道德讲堂，不是要去改造村民的私德好坏，而是要从人的灵魂深处，建立起来一种可以实现的公共秩序。”

高寒表示说：“我以为，小吴在这里做第一书记，才是从根子上扶贫。”

吴萌笙真诚说道：“所以这次，恳请三位大艺术家，接受我的请求，聘请大家为我们云塘道德讲堂宣讲员，就是给我们讲讲自己的成就和感悟，我相信一定能够打动我们云塘寨这些淳朴而实在的老乡们，给他们赋能全新的精神力量和希望，拥有更大的自我驱动力。”

乔诗风哈哈一笑说：“我是恭敬不如从命了，东哥和寒哥，我可做不了主。”

岳凯东和高寒也是哈哈一笑，异口同声说：“你看，你看，你不是给我们做主了吗？”

此时，龙腾云接口说道：“以后，三位文学艺术大师，随时可以来云塘寨了。”

基于《猪栏卧房》是市文联主席满晨光亲自抓的扶贫艺术节目，又是在原型地演出，因此市日报记者周洲、市晚报记者江剑、市新闻网唐明昊、市电视台记者邓远程、云水时报记者朱臻、云水电视台记者许志华和云水新闻网记者张文轩，也在中午时分赶到云塘寨。于是大家一起吃了简餐，稍事休息以后，下午四点，演出开始。云塘寨的晒谷坪，人山人海，十里八乡的村民们，悉数到场，远远过了村寨集市的规模。

演出结束后，先是年轻恋人“军哥”和“慧慧”的原型接受访谈，他们表示，演员真实反映了他们的情况，演出了他们的心声，现在全村的努力下，他们的婚房已经建好，就在今年国庆节的时候举办婚礼，并邀请了“第一书记”吴萌笙主持婚礼。

高寒当即从自己的行李箱里，拿出来了笔墨纸砚，给他们书写了“永结同心”和“百年好合”八个字。炉火纯青的书法艺术，令大家一片叫好。

随后乔诗风接受采访，他说道：“故事非常质朴，但是精神非常深刻，尤其是艺术的表达张力，充分体现了‘云鼓戏’的艺术水准是非常高的，尽管这是一个地方戏种，但是依然能海纳百川，兼容并蓄，融合了传统艺术的唱腔精髓，以及现代艺术的表演内涵，还有自我的创新成分。更为难得就是，这档节目是完全源于生活而高于生活又忠实反映了现代生活的现实主义作品。所以我决定要为我们云水做点什么，我要写专题报告给省文联，力争节目能到省城大剧院做汇报演出。我也学学我们的吴书记，向我们云塘寨的村民们，做出一个郑重的承诺，我一定要实现我今天的诺言。也请云塘寨的乡亲们记住自己的承诺，继续在吴书记的带领下，艰苦奋斗，科学奋斗，团结奋斗，尽早实现脱贫致富的伟大梦想。”

岳凯东说道：“我是专职作家，我想，在《猪栏卧房》走向省城大剧院的舞台时，我能继续为这档节目贡献自己的艺术思考，让他更加完善，更加精湛，为走向国家大剧院的舞台贡献一份属于自己的专业性力量。为他未来的升华和绽放，打下一份更大更好的基础。”

最后吴萌笙接受访谈，他说道：“如果说《猪栏卧房》是我们精准扶贫工作的构成部分和职责所在，那么我在这里一定会继续鞭策自己，记住自己的承诺，奋斗自己的承诺。如果说《猪栏卧房》是‘云鼓戏’的艺术精品，那么我在这里也一定会要求自己，一定要把云塘寨的脱贫致富工作完成得比艺术作品还要完美和精致。我当初答应云水镇文联文艺扶贫创作小组的创作要求，完全是基于一个这样的想法：我既然已经给了云塘寨村民们以承诺，那么我也可以通过这样的艺术作品来记住自己的承诺，因为我已经吹出了牛皮，那么我已经别无选择，只有‘自古华山一条路’可以走了，且也只能一条道走到黑，那就是完完全全实现自己的牛皮。我已经是别无选择，剩下的，就是砥砺前行，奋斗到最后一刻，实现承诺。但这个并不是什么深奥的问题，这就是我的老同学龙腾云龙主席说的，让文化给扶贫插上灵魂的翅膀，精准扶贫才是世界上最美丽的工作。”

这时候，一位云塘寨的年轻村民主动举手说：“大记者们，能否让我说几句？”

市电视台记者邓远程马上将摄像机对准了他，说道：“非常欢迎，你说。”