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第51章（第2页）

塞雷布斯陷入了深思。

“你们……接受成年人的追求，最主要都是出自于这个考量吗？”

“当然是这样。有一个好的追求者对我们这些平民男孩来说是多么幸运的事！我长得不够漂亮，长相漂亮的美少年的追求者更多更好，我的邻居尼努斯就是个有名的美少年，他的爱者爱他爱到送给了他一匹马，让他家一跃从与我家一样的日佣级，变成了骑士级公民。如果尼努斯能在战场上建立功业，他家自此就也是贵族了！不过我已经够幸运了，也不是每个人都能遇到德米克里斯这么慷慨的爱者。有许多讨厌鬼只想占便宜，根本不愿意付出，这需要小心分辨。”少年说着做了个鬼脸。

塞雷布斯的三观受到了冲击。

据说吕底亚的未婚少女们结婚前会自己张罗着去□□，以攒钱为自己做嫁妆。如果雅典少年们接受成年男子追求的出点都是这个的话，这本质其实是一样的，只不过少年之恋看似更温情脉脉一点。

既然是这样的话你们讲那么多大道理干嘛，诚实一点不好直接说各取所需不好吗？什么“爱情”、什么“塑造心灵”、什么“为城邦尽义务”……大道理一套一套的，搞得天真的穿越者差点都当真了！

塞雷布斯以手抚额，为自己的白痴笑。

他就说一个现象之所以能大规模盛行，背后必定有其原因所在。他先前的想法带着后世人的无知与傲慢。

古希腊人恋童的风俗固然扭曲，但他们没有中国古代的科举制度，社会阶层固化，名人对美少年的垂青是底层上升的一条重要通道，是社会秩序非常重要的组成部分，虽然扭曲，但在这个时代是有积极的意义的。

这个风俗是古希腊社会秩序很重要的一部分，确实也可以说，追求少年，是公民“对城邦应尽的义务”。

不过能理解这种习俗存在的原因，不是说这种习俗就是对的，塞雷布斯就要对这种习俗妥协。

有一些积极的意义，改变不了这种恶习扭曲的本质。要社会阶层流动只有这一种方法能做到吗？绝非如此，有一千一万种方法。当初选择并推行这种方法的那个人真是让塞雷布斯不知该如何评价。

如果他是有意这么设计的，那么在同时代人中他绝对是个天才，利用□□引诱上位者心甘情愿这么做，确实即省力又能最大限度地不引起反弹，是条捷径。可是这也将女性的社会角色取代了一大半，完全将女性世界与男性世界割裂了开来，使得本来人口就少的希腊世界一半的人力资源被闲置、被浪费。

而且就塞雷布斯接触过的男性来说，许多人对女性看似不屑一顾，实际上却是既恐惧又仇恨，这绝对是成长过程中对女性一无所知造成的。

第1o4章少年之恋（中2）

了解了古希腊少年之恋盛行的缘由，并不能帮塞雷布斯解除被许多色狼骚扰的窘境，他不能叫人把每一个来骚扰的都打一顿，因为实在是太多了。古希腊的男风爱好是全民性的，也就是说雅典城里几乎所有成年男子都喜欢男童。而由于种种原因，他在雅典是明星般的存在，可想而知有多少人对他感兴趣。如果不是阴错阳差，一年多前他在处理普拉托的敌人时下了狠手，震慑住了一些人，那他现在遭受到的很可能不止是骚扰。

但只骚扰就已经够让他头疼的了，他每天要做的事情很多，修辞学习（他找了新老师）、体育训练、家里的生意，哪一项都不轻松。有许多人在他的体操学校附近、家门口、普拉托徘徊，等着堵他，想办法和他搭讪，或者送一些千奇百怪的礼物给他（他一样也没有接受过），把他烦的要死。

这些还不是最主要的，最麻烦的是在最近他开始频频接到一些会饮的邀请，有些是他不能拒绝的。比如城邦的公共节日庆典或者议事会公餐让他担任斟酒者，或者他的新文法老师或卢西乌斯偶尔邀请他参加的一些私人酒宴。

斟酒者就是在宴会上负责倒酒的人，对于未成年的少年、或者刚成年不久的青年男子们来说，能在节日庆典或议事会公餐时担任斟酒者是一项荣誉，只有出身最高贵、本身最优秀的少年与青年们才有这个资格。以出身论，塞雷布斯本不应获此殊荣，但他实在太出色，谁都想认识他，因此他十三岁之后，城邦的节日庆典或者议事会举行公餐时就常让他做斟酒者。

对古希腊少年来说，这会是他们踏上公共生活的一块重要踏板，节日庆典与议事会公餐是让人们认识他们的好机会。但塞雷布斯不需要这个，而且雅典的庆典太多了，三天两头的过节，议事会公餐也每月都有一次，极其占用时间，更别说宴会上还有不长眼或者是喝醉酒的蠢材们，偶尔会做出一些挑战他忍耐力的白痴举动。

可是他又不能拒绝，拒绝这类邀请等同于拒绝参加城邦的公共生活，会被整个主流社会所排斥。普拉托还要在雅典做生意，他暂时只能忍耐。

新文法老师和卢西乌斯的邀请也是如此，新文法老师和卢西乌斯都是好心，想要带他踏入社交界，为日后进入公共生活做准备。无论什么时候生意人多认识一些人都不会是坏事，何况是卢西乌斯和新文法老师的身份地位都不凡，与他们交往的也都是名望出众之人，塞雷布斯认识了只有好处没有坏处，拒绝是不明智的。

好在新文法老师与卢西乌斯带他参加的宴会与节日庆典和公餐不同，不需要他斟酒，宾客多半也都要脸，还要给文法老师与卢西乌斯面子，不敢有轻薄的举动，不会让塞雷布斯那么暴躁。而且平心而论，有些宴会甚至是高雅有趣的，尤其是新文法老师的宴会，常常会有从远方来的诗人、音乐家、智者参加，听他们谈论有趣的话题或者异乡的传闻，对塞雷布斯来说是难得地轻松消遣。

不过这些宴会也有让塞雷布斯很不适应的地方，比如他们喜欢两两成对躺在床榻上交谈，边谈话边吃东西喝酒，把食物残骸满地乱扔，还用斟酒的俊美奴隶的头来擦手。

最让塞雷布斯恶心的一点是，他们谈着谈着话内急了，就随便在附近找个角落就地解决。

第一次看到这些情景，稍微有一些洁癖的塞雷布斯头皮都要炸开了，拿出只身穿越子弹横飞的战场的勇气才熬过了那场晚宴。后来他就学聪明了，宴会进行到一半时他就找借口离开，这时候宾主们多半还没有那么放浪形骸酒喝的还没有那么多，膀胱还能承受。

除了这些不能拒绝的，别的会饮邀约他一般能推就推，加上他对来骚扰的人冰冷的态度，雅典城里渐渐开始有一些是不好的传言，说他性格骄傲，不谦逊。

对古希腊少年来说，不谦逊是一项非常严重的指责，此时的人们对少年们的这项品质看重与他们的美貌等同。如果换一个人，听到这样的传闻可能会非常惊慌，但塞雷布斯我行我素，一点也不理会。

不过他虽不在乎这些传言，却有一些人替他担忧，比如阿里斯提德就特地与他谈过这事。阿里斯提德以为他只是年纪还小，还没有愿意与之深入交往的年长朋友，觉得也确实不必着急，只是提醒他对追求者的态度要好一些。

塞雷布斯不愿意敷衍这个真诚的朋友，坦白地说:“阿里斯提德，你知道我平时有多忙的，如果我不对那些讨厌的人冷淡一些，我每天就什么事都不用干了。”

阿里斯提德失笑道:“你这个烦恼确实是个问题，以前我可没有见过谁被追求时有这样的盛况。不过你觉得那些追求者很讨厌？你不喜欢被人追求的感觉吗？”

塞雷布斯听到“被追求的感觉”几个字厌恶地皱眉，但忽然间起了好奇之心，问道:“阿里斯提德，你像我这么大时也被人被人追求过吗？”