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第三十七章 开庄论剑下（第1页）

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啪——

就在小酒馆里的这场小纷争差不多已被闻玉摘劝止之际，忽然，门又被推开了。

伴随着一阵寒风，门外又闯进来一位身穿青衣，手执长剑的剑客。

此人个子不高，身材中等，长得是眉高眼窄、塌鼻大耳，总体来说呢……不算很好看，不过他那脸上那傲气可不一般，俨然是一副所有人都欠了他钱一样的嘴脸。

能顶着这种表情到处走的，自不是等闲之辈啊。

那么他是谁呢？

此处书中代言，这人乃是那悟剑山庄中一位资历很老的门客，名唤邬宏茂。

十多年前，二十五岁的邬宏茂和很多青年剑客一样，靠着一套还算过得去的剑法，以及年轻人的一腔热血，在江湖上闯出了一点名堂。

但很快，他也遇到了绝大多数习武之人都会遇到的一个问题——虽然他还很年轻，但他已经把自己所擅长的那套武功练到了他所能达到的上限。

什么叫“他所能达到的上限”啊？

很简单，理论上来说，武功本身是没有上限的，有上限的只是练武的人。

就说林元诚吧，即便他把范正廷教他的那套“七星剑法”中所有已知的招式和境界统统练完了，他也依然可以去继续开拓的境界，所以他的上限，和范正廷的就不一样。

为什么有些人练降龙二十八掌，练到最后可以将其简化为更加精炼的十八掌，还有些人连十八掌都只练得勉勉强强，挥不出最大的威力呢？

武功是同样的武功，但人的上限是不同的。

然而，这世上的人，99%都属于后者。

当他们练某门武功练到自己的“上限”时，继续盯着这门武功去参悟，效率就会变得非常低，其结果很可能是再参悟个二三十年也突破不到更高的境界。

而这时让他们再去练和自己现有的武功级别差不多的功夫，也不会对他们的武学境界有很大提升，最多就是丰富他在自己现有境界中的战斗手段。

也就是说，到了这个阶段，如果想让武学修为更上一层楼，就必须得去学比自己现在所练的武功“更上乘”的功夫。

看到这儿可能有人要问了，那学不到那样的功夫咋办呢？

那还用说吗？学不到你就卡在现有的境界，一辈子上不去了呗，要是人人都能练上去，江湖上不就全是绝顶高手了吗？

再者说了，练武这事儿，本来就不是非得练到“一流”、“一流”、乃至“绝顶级”不可的。

如果你只是想在江湖上立足，那有二流的身手也够了；武功做不到的事，你可以用“人脉”来弥补，多交点朋友当靠山，多做点好事换名望……这些也都是行走江湖的方式，有时甚至是比练武更好的方式。

人在江湖飘，能不能得个善终，很多时候还真不是武功高低决定的。

有些三流人物最后反倒是老婆孩子热炕头，退隐江湖后平平安安衣食无忧过完了后半生；而很多一流的、绝顶级的高手，最后却死得极惨。

说到底，江湖中人最终的命运如何，武功最多只能决定三成，还有四成得看你的性格、智慧、学识、社交、演技等各种其他能力，另外还有三成，则是看运气——毕竟你十年的努力可能也不及别人掉落山崖找到老爷爷那一的好运。

邬宏茂和我们大多数人一样，他没有那种运气，他也没有林元诚那种赋，像他这样的凡人若不甘于只当一个二流人物，那就得找找“门路”才行。

而悟剑山庄，就是他找到的路。

也不知是幸运还是不幸，萧准觉得邬宏茂的剑法“有可取之处”，所以就把他留下了。

根据悟剑山庄“求剑先舍剑”的规矩，邬宏茂献上了自己的剑法，从而换来了萧准的指点，但在山庄里待了一段时日后，邬宏茂便现了这里的一些“潜规则”——想要让萧准教你更多的东西，你就不能只当一个普通的门客，你得当他的爪牙才行。

对此，邬宏茂倒也不抵触，因为他本来也不算什么正人君子；行走江湖时，他虽然没留下什么恶名，但说一套做一套的事情，他也没少干。

就这样，一晃眼，邬宏茂已在萧准手下干了十几年。

当年萧烜……也就是笑无疾和父亲闹翻出走的事，邬宏茂无疑也是知道的，不过……他也不敢外传就是了。

眼下，邬宏茂大踏步走进这小酒馆，第一眼就瞧见了站在柜台旁的闻玉摘和笑无疾，于是他立刻就看向他们，皮笑肉不笑说了一句：“哦？你们怎么来了？”

那闻玉摘还没接话呢，笑无疾已是冷笑着，用一种很不友善的语气回道：“我想来便来了，你管得着吗？”

被对方用话一呛，邬宏茂脸上先是浮现了几分怒意，但他好像立刻又想到了什么，于是压住了怒火，阴阳怪气道：“呵……你说得对，我管不着；这世上啊，什么人都有，有的人呢……本就属于他的东西，摆到他面前他也不要，但等到别人要去拿时，他又跑出来跟人家抢，这就叫有脾气……呵，咱这种俗人可玩儿不来。”

他这话啊，旁人听不懂，但闻玉摘和笑无疾都明白。

那笑无疾也是嘴上不饶人的主啊，能被他这么嘲讽吗？你当你是孙亦谐呢？

“呵……”下一秒，笑无疾也是怪笑一声，用意有所指的语气，望着闻玉摘道，“诶？闻兄，你说如今这世道，还真是怪事年年有啊，这狗被养得久了，居然也会说话了，还伶牙俐齿的。”

闻玉摘可是斯文人，这明着骂街的话他可不接。

“你……”邬宏茂听了这话呢，虽是恼火，但也不好作。