小燕文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第98章 上可九天揽月四（第1页）

【为什么儒生要这么支持盖天说?】

【因为“天圆地方”的这个概念，最早是孔子提出来的。】

【但是，他所提出来的并不是一个天文学概念。】

曾参的弟子单居离来请教他：“老师，我听说天是圆的，而地是方的，是这样的吗?”

曾参好奇的问：“你是从哪里听来的?”

单居离说："听别人说的，但我也不能确认，所以才能问老师。"

曾参笑道：“若天是圆的，地是方的，那大地的四角岂不是就露在外面了?”单居离若有所思。

曾参又道：“当年，我的老师孔子曾说天道曰圆、地道曰方。但他实际讲的是天地之道、阴阳之理。而不是我们肉眼所见的天与地。"1

【这一段出自于《大戴礼记》中的“曾子天圆”一卷。这里的曾子就是孔子的学生曾参。】

【可见，当时孔子聊的其实是形而上的思想哲学。但是呢，后来很多孔儒们就真的把盖天说认为是对先贤圣人所言的诠释!】

董仲舒在听到仙画提起儒生的时候，额角就重重的跳了一下。

经历过以往好几次重击的他，现自己如今竟然只是嘴角抽了抽，心中波澜并不是太大。

另外一个讲儒学的太学博士公孙弘幽幽的道：“毕竟比起之前讲的，这一次只是'小小的天文’，根本不足为提。"

上次差点就说正是儒家导致华夏几乎灭亡好吗?

现在只是小意思。

大概，这就是“反正都这样了，那就这样吧”的思想吧。董仲舒苦笑。

当然了，对于他这样的一代大儒来说，这样的想法也不过是在心中转瞬而逝，身为本朝儒家学派的代表，该扛的还是要扛起来。

董仲舒想了一下，拧起眉头。

他问公孙弘："这个故事我知道，但是《大戴礼记》又是什么?"公孙弘也摇摇头：“或许是后世编撰的儒家典籍?”"如今的书还是太少了!"董仲舒感叹。

虽然现在便宜好用的纸已经做出来了，大范围的取代了竹简，他也把家中的竹简藏书都换成了纸书，顿时腾出

了好几间房。但民间显然是还需要时间来普及的。

书籍少，从古流传下来的书籍就更少，很多时候他也需要去其他人家中抄书。

但抄来抄去，难免出现错误。

就像一个故事传来传去之后和原本的意思甚至可以相差十万八千里。

公孙弘嗤笑一声：“这世上庸才何其多。还有一些学不到家的酸儒腐儒，听十句记一句。说不定他们真认为，天圆地方的盖天说是孔夫子说的。"

董仲舒哑然，然后不得不承认他是对的。

公孙弘摸了摸他的山羊胡子，看着天幕，脸上流露出一些狂热：“咱们要是也有天幕就好了。”可以直接向全国讲课!可惜啊，这只能是妄想。

【这在一开始的时候其实是没什么问题的。那会儿也没什么测量工具，你觉得是这样，我觉得是那样，每一派都有每一派的支持者，这也很正常嘛。】

【但就如之前讲的其他事例一样，这一到后面就开始变样走味了。】【到后来，越来越多的证据支持浑天说，盖天说根本无法自说其圆。】【难道儒生们看不到这一点吗?为什么就一定要抱着这个理论不放手呢?】

【一个是他们觉得这是先贤所说，不能反驳。还有一个，他们这读傻了书的小脑子里觉得只有天圆地方才符合“周礼”中的尊卑观念。】

穿着龙袍的皇帝正在带领着群臣祭天。占位非常的讲究。

皇后虽是一国之母，但是必须站在皇帝身后一步，决不能和皇帝并行。

甚至，在各个场合的座位排次上、在左右之分上，都有着非常严格的尊卑之分。这些尊卑观念也深入到了生活的方方面面。

【大家知道，儒家的核心有一条就是“礼”，遵礼守礼这个事情是很重要的。而他们所崇拜的"周礼"就有这非常严格的等级之分、上下之分、尊卑之分。】

【而盖天说，天为上，地为下。阳为上，阴为下。这就是符合儒生们心中的等级尊卑之分。】【而浑天说，天是圆的，地也是圆的，那谁是尊，谁是卑，不好分辨了呀!】

【在他们眼里，没有尊卑，这世间就乱套了，这天地都没法再转动了。】

【这怎么行?!】

>

在各种举证之后，浑天说取得了压倒性的胜利。

支持盖天说的儒生气愤的站起身：“不过是因为你们浑天说的理论太过浅显，所以民众比较好理解而已。我们盖天说的理论才是有深度的，民众难懂其奥妙所在。"

"所以，并不是我们输了!"

说完拂袖而去，留下浑天说的支持者瞠目结舌。镜头一转，到了清朝。

负责修建了一部分圆明园建筑的法国修道士兼建筑师蒋友仁将一幅《坤舆全图》献给了当时的乾隆帝。

他不仅详细的向乾隆帝和在场的朝臣们讲述了哥白尼的日心说，而且还讲述了开普勒，介绍了太阳黑子、各大行星运行的规律等等。

这些都是当时欧洲已经开始取得的重大天文成果。这个消息一传出去后，引了各位大儒们的不满。