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  孔宣凤目一凛，就要做法刷去此人头颅，只是无论也察觉不到周遭谁在捣鬼。

  此时一只手在孔宣肩上拍了拍，谈潇问：“你晕车啊？”

  孔宣缓缓转头，看到谈潇疑问的脸，他面无表情地道：“没有，我怎么可能……”

  他生来便具有五行之气，五行之内，无物不克……呃！

  孔宣胸口一闷，险些把五脏六腑吐出来。糟了，一定是这具替身的选材不够好，竟然晕车！这实在太离谱了！早知道他就飞去骑云岭，岂会如此失颜面。

  谈潇渐渐同情起来，孔宣这晕车有点严重啊，“你快点闭着眼睛，尽量睡着吧，睡着就不晕车了。”

  孔宣扶着椅子，脸白地恼道：“我没晕车。”

  瞧这嘴硬的，谈潇心中暗想，自己怎么觉得他和孔雀大神像呢，人家孔雀大神飞来飞去的，至少肯定不会晕车吧。

  孔宣靠着窗户，差点被自己气死。

  这不争气的替身！

  地理老师看到孔宣那样儿，在前头道：“孔宣，你要不看看哪位同学有橘子或者姜，可以缓解晕车。”

  孔宣：“我没晕车。”

  “可能他不想吃东西吧，”谈潇同情地看着孔宣，“你靠窗不会更不舒服吗？震震的，不然趴我腿上吧，重心低一点会比较好。”

  孔宣看着谈潇，嘴唇动了两下，没说出话来，扶着额头往谈潇那边凑。

  后座的人只看到孔宣高大的身体渐渐向旁边歪，慢慢看不见了。

  孔宣把自己塞进旁边的空隙中，刚刚好，他侧着趴在谈潇和前座之间的双腿上，和平时的炸毛高傲不同，现在有那么一点点虚弱。

  “这样好一点吗？”谈潇环着手臂问道，看起来孔宣真的晕得很难受，都不顶嘴了。

  “没那么晕了。”孔宣小声说。趴下后，前座、谈潇的腿和自己的手臂都形成了一个封闭空间，在这个空间里，他的心跳声好像被无限放大了，比他说话的声音还要大。

  ……

  大约一小多时的车程，大巴车才开到了骑云岭脚下，这里有连片参天古木与竹林，山脚下是汉瑶混居，多半都汉化了，有许多老式民居，不少还改成了民宿。一条大河从山上流淌而下，灌溉一方百姓。

  因为已经是枯水季，水流不如林仰以前来的时候那么大，夏季的时候这里是有漂流项目的。

  不过一路上也可以看到一些自驾来骑云岭的钓鱼爱好者，这也是骑云岭的特色之一了，除了河流，山上还有各种野生、自蓄的水塘，可以出租给大家休闲。

  “有查过资料的同学吗？可以说说骑云岭的历史。”地理老师微笑着问道。

  林仰立刻举手，他不但查了资料，还来过一次，“骑云岭山门最高处两千米，数万公顷之广，连接到了周遭县市。这里以前是各族混居，现在以瑶族、汉族为主，自古以来，靠山吃山靠水吃水。

  “这条河叫南溪河，一直会流到云梦泽。从前生活在这里的南楚人，常常伐木，然后以木排装着木料，顺流飘到下游的云梦泽流域去交易，这个叫做‘放排’。”

  “说得很好。”地理老师鼓掌，然后看向谈潇，“谈潇同学，既然他说到了放排，你要不要给大家说一下放排的民俗？这个你肯定知道吧？”

  “嗯，因为楚地水系达，许多地方都有放排而生的民众，常年在木排上生活，运输木料，水上时常会遇到危险。为了趋吉避害，由此产生了一个比较小众的民间法教，排教。”谈潇会意，略一思考，娓娓道来，“他们通过向各族各教的巫师，包括这里瑶族的师公们学习，形成了自己的体系。排教的法师据说掌握着可以镇压水怪、赶尸回家的法术。”

  “赶尸，就是湘西赶尸那样吗？”

  这一说起神秘文化，大家都很感兴。

  “排教的赶尸和湘西赶尸有相通之处，只不过排教生活在水上，他们是赶水中浮尸，令客死他乡、沉在水底的尸身自己浮上来，并赶回家。”

  “哇，我们都没听过！”

  ——随着放排这种职业的渐渐消失，排教自然也势微了，现在都没什么传人。班上大多是本地人，甚至也没听过这组织。

  也就是谈潇是家传灵师，才对同行历史有所了解。

  “没错，实际上呢，是因为这里的地理原因啊，南溪河水下有许多的暗礁，法师们所谓的法术，其实是什么？是对水下情况的一种掌握、化解。”老师顺势就把话题引向了此处的地理，有这个引子，大家确实听得津津有味，也算寓教于乐了，一直讲到了大巴车在村里的停车场停下。

  “好，那接下来咱们就下车，实地观察吧。”

  一车人鱼贯而下，可以在老师指导下开始活动了。

  孔宣渐渐从趴姿坐起来，他看到谈潇也不想起身，仍然在原处，两人对视了几秒，孔宣想要转开视线，可是谈潇也没转，那他也不挪开好了……

  谈潇盯着孔宣，缓缓道：“腿麻了，你好重啊。”

  孔宣：“……”

  “哎潇哥你还没下来？”林仰和谈潇、孔宣一组的，下去后才现他俩还没来，又上去找他们，扶着腿麻的谈潇站起来。唏嘘，潇哥对小弟是真好啊，“回程应该靠肩膀，嘿嘿嘿。”

  孔宣：“……！”

  “你要不再坐坐吧，我们帮你去要点温水喝。”谈潇对孔宣道，他们班上的还是带饮料居多，谈潇带了水却不是热水。