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第一百七十七章 炼神还虚（第2页）

宋行这一坐，就是三日之久。

三时间内，任凭外界风吹日晒，他都盘膝而坐，不曾有丝毫的变化。

直至三后圆月高升之时，他才缓缓睁开眼，眼中似有光芒一闪而过。

明明没有任何动作，却有清风拂来，绕着他的身躯形成一股小型的旋风。

他没有动作，只是静静体悟着。

心脏有力的跳动，血液潺潺流动的声音，肌肉的舒张，毛孔的开合身体之中任何一处器官的运动，他都能一一‘听到’。

劲达梢，力透全身。

将见无极神光，化为大红光，好似赫赫轮，从太虚玄闭窍内一涌而出，崩开离别，光耀弥满，广阔无量。

玄关一窍，不在身内，不在身外；亦在身内，亦在身外。

先一炁，自虚无中来，欲识玄关，须穷取生身受炁之初，寻找乾坤阖辟之祖，阴阳互抱之根。

悟透了这层关卡，体内真气达到一定的数量之后，化为更高级别的形态，这就是炼虚境界！

炼虚合道！

炼虚是起始，合道才是终点！

唯有到达了炼虚，宋行才明悟，炼虚是什么样的境界！

人的意识共分为三个相互联系的层次，即常意识、潜意识和元意识。

武道修炼，即是要排除邪念，凝聚正念，集中人的意念力透入深层意识之中，增强常意识的可控度，使之以意念力的形式得到凝炼和升迁潜意识的意识层次。

人们可以从梦境、幻觉、灵感、直觉、精神病等心理状态中破译出潜意识的原形，武道修炼中出现的不良心境、恶劣情绪、各种心魔、幻觉等都是潜意识作怪。

修炼武道除了强化肉身之外，还要净化潜意识，自我清洗自胎儿期以来键入的各种印痕，并通过一定方式如熟读丹经、牢记师传、背诵口诀、反复训练等将习武的概念输入潜意识之中。

当修炼到极高明的境界，潜意识可以在武道修炼中逐步人格化，凝炼为“阴神”。

阴神是人格化了的潜意识，可以如梦中之身般的脱体而出，具有遥感、透视、预知等常的人体潜能。

而宋行在踏入这一境界后，结合前世的科学记忆，明悟人类心理的最深层次是“元意识”，在道家中亦称作“元神”。

武道修炼至元意识显现时，呈一种极端清醒却毫无思维的心理状态，这说明元意识是比潜意识更深一个层次的意识，相当于佛教唯识学指的阿赖耶识，道家亦称为宇宙和人体生之初的“一点灵明”，是一种遗传的本能意识。

元意识在人体中通过开和凝炼，可以逐步人格化为“阳神”。

上古时期，几乎所有的武道家都以其亲身经历，表明阳神是元神的凝聚体，有成熟的人格，是有形有相的自我，可以脱体存在，具有突破时空障碍的巨大神通。

是故道家将阳神称作法身，也叫身外之身。

炼神之后，是为炼虚，炼虚之后，还有阴神，阴神之后，乃是阳神！

炼神还虚，先有神，再为虚，至为合道!

炼尽神中阴滓，成就神中无阴，是为阳神！

群阴剥尽丹成熟，跳小樊笼寿万年!