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第189章 皇家学堂立道统之争起（第1页）

洪熙皇帝看着满朝文官都堵着嘴不能出声，心情极为畅快。

“我们老周家算是跟儒教决裂了，将来几千年上万年的骂名算是彻底坐实了，不过，我们一家子都不在乎。

大乾王朝在你们手中，衰落的已经不成样子，连绵不绝的科举，如此之多的禄蠹，天下百姓哪里能够养活你们穷奢极欲的追求？

开国不足百年，大乾已经如此衰败，禄蠹禄蠹，蛀空了栋梁、吃空了粮仓，百姓皮包骨，军营半空饷。

不管是元蒙打回来还是后金之类，谁打赢了，你们儒教就会支持谁，到时候我们老周家的人都会被你们拿来谄媚新贵、新帝。

我们老周家继续跟你们儒教合作，必然是断子绝孙、户灭十八族的下场。你们也不必瞪着我看，没办法，蝼蚁尚且头上，何况人呢？”

说完这些，洪熙皇帝转向贾钰，蝼蚁尚且投生啊，何况这一大家子锦衣玉食的皇族，能活着谁不想好好的活着？

“东海侯，有什么建议，不妨坦诚直言，如今这步田地，也不需要有什么顾虑了！”

贾钰也是很惊讶大乾皇家的决绝，真到了这个地步了吗？这位皇帝和太上皇两人这两天经历了什么？

明末的故事贾钰也算是熟悉，好歹他也是听着历史故事长大的，难道在红楼的世界设定当中，曹雪芹设定的竟然不是一个盛世，而是浓缩了的末世？

在科技现代世界当中，有无数的红学爱好者们讨论红楼梦的时代背景，大多数人都是认可这是一个盛世。

虽然古代的盛世，对于百姓来说是灾难一般的日子，但是按照盛世的定义，一个朝代中期比较平稳、战乱比较少的时候，就是当作盛世看。

大家普遍认为，红楼的背景是这个时代。

红楼究竟是什么朝代？红楼一书的神京，可以确定是长安城，到底为何如此设定？

贾钰现在恐怕有了答案了，红楼一书中的最后一部分，无论怎么猜都没有猜到点子上，恐怕曹雪芹想要描绘的是，安史之乱类似的模式，黄巢起义类似的模式。

以明末那帮禄蠹为朝臣，以明末四边异族为外敌，以唐末安史之乱、农民起义为内患，这就是曹雪芹想要的样子。

差不多理顺了事情，贾钰开口说道：“启禀圣上、太上，这帮禄蠹有一个事情说得是对的，拔除儒教的特权，天下大乱指日可待。

两千年的秩序一旦放弃，天下百姓从儒教的剥削压榨下释放出来，人人都不知道该怎么自处、该怎么与他人相处。

儒教狡猾就狡猾在，操弄人心！儒教盯着的点不是农田、商贸、军事，而是人与人之间的关系，这就是儒教如同附骨之蛆一般无法摘除的原因。

微臣有一个不成熟的建议，请皇家开办皇家学堂，这皇家学堂一直开办到村里。

儒教中人同样招收为老师，任何人只要通过了皇家学堂的选拔，都可以成为皇家学堂的老师，咱们不挑食。

在京城建立全新的考试、选拔机制，考题、考核方式，笔试还是实操，都可以，都可行，如此天下当可平稳过渡。”

洪熙皇帝听完，认真思索一番，又看看太上，太上开口问道：“宝玉啊，这事情倒是颇具操作性，问题是，需要大量的钱粮来支撑这件事情。

还不止是钱粮，书籍印刷、笔墨纸砚都是巨大的消耗！这么多人读书，天下如何能够供给？”

“回禀太上，钱肯定不是问题，王爷你来说吧。”

洪熙皇帝和太上皇就看向了水溶，问道：“抄了多少银子回来？”

北静王很不好意思的开口说道：“惭愧惭愧，二十七亿八千多万两银子，没凑够三十亿两银子，实在是愧对两位圣上！”

“啥？”两位圣上当场吓得呆滞，满朝文武东倒西歪，啥模样的都有，关键是太吓人了这个数字。

“圣上，太上，咱们上次就探讨过这个问题，光有银子没用，胡乱使用的结果是物价飞涨、民不聊生，除非我们可以用这些银子从外国采购大量的物资回来。

前期微臣可以提供万亿斤粮食给到朝廷，这些粮食都是可以作为种子使用的优质良种。

笔墨纸砚微臣相信，笔墨砚台都是小问题，工部自然能够解决，最大的问题是纸张，前期微臣同样可以提供纸张、印刷机、造纸技术。

相信经过两三年，这些问题都可以解决。”

贾钰说完，洪熙皇帝和太上皇都有些呆了，他们真不知道该说什么才好。

正在这时工部尚书举手示意有话说，洪熙皇帝示意龙禁尉松开他，让他说话。

“启禀圣上、太上，两位陛下生明烛照，堪称千古圣王之最。

孔夫子曾说，让天下百姓吃饱穿暖，是上古圣王尧舜都没有做到的事情，这是圣道。

可见孔夫子并未自认为是圣人，乃是后世宵小之辈，以孔夫子为挡箭牌，谋求私利罢了！

两位圣上如此开明大度，即将越尧舜，开创万世圣明天下！

我工部之人体会最深，这天下何曾能够离开百工，百工凭什么下贱？凭什么做白工？凭什么养着这些儒教儒生？

正如两位圣上所说，百工乃是天下脊梁，不管是农田水利、房间屋舍、战争器械、玉器珍玩、金银珠宝，哪个能够离得开百工？