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第40章 又被宁辰装到了求追读（第1页）

孔祭酒并没有正面回答宁辰的问题，而是反问道：“你觉得这天下，只会有你一人，想到有这样的捷径吗？”

宁辰沉吟一下，说道：“应该不会只有我一人想到这样的捷径。

但是如我，有这般文采。

这么年轻就能写出圣人级别启蒙文章的，应该就只有我一人。”

孔祭酒有一种被冒犯到的感觉。

这是他的立命石，明明这块石头上，只有他能装逼的。

“当然也没有老师这种，如此年纪就能逆伐三品。

寻找最强立命真意的大儒。

我和老师一样，都属于那种天下独一无二的存在。”

眼见着孔祭酒，有打算劳自己体肤的意思，宁辰连忙一记彩虹屁送上。

孔祭酒面色稍霁，对宁辰解释道：“儒道的修行跟其它体系不同，并没有太多的捷径可走。

捷径往往意味着你可能走上歧路，其它体系走上歧路，要么走火入魔，要么堕入妖道，杀了就行。

他们的危害性，不会如同儒家这样的大。

你想一想，如果一位儒生走上了歧路。

而他又恰好是一地学堂的老师，你觉得他会只影响他一人吗？”

这个还真是这样。

而且读书人的这种影响，还是潜移默化的，短时间内可能都看不出这样的危害。

等你一旦看到危害的时候，那这危害性可能都已经不可逆了。

并且它传播的还比较隐蔽，不容易被现。

“当年儒圣定下儒家品级的时候，应当就是考虑到了这一点，所以儒家的修行，并没有什么捷径可以走。”

解释了一下前提条件之后，孔祭酒继续说道：“你的文章和诗词，的确是有可取之处。

但是无论是文章还是诗词，想要真正的变成你可用的战力。

那需要你先让你的文字富有浩然正气。

这个需要耗费的浩然正气，可不是一点两点。

因为这天下之字，何止几百、上千。

你要让几千字，都富有灵性，可以任意组合勾连，这并不是简单的过程。

所以养字之境尤为的关键。”

顿了一下，孔祭酒忽然想到了什么说道：“你要说两层一起修炼，倒也不是没有。

我曾经在典籍中看过，过去曾经有大儒，养字过十万，文章自成。

这应当算是一个捷径了吧，不过你觉得这样的捷径是你想走的吗？”

养字过十万！

这个对宁辰来说，太难了。

别说宁辰都不认识这么多字，就算是认识，宁辰也不会这么干。

就算快，一天养一个字。

十万字，那就是十万天。

十万天就是两百多年。

不对啊。

这里有个bug插了进来。

儒家修行，是可以延长寿元，但是没听说养字境能活两百多年。

似乎看出了宁辰心中所想，孔祭酒解释道：“养字之境并非是一个字一个字的去养。

采用的是以点带面的方法去养。

字是由笔画、结构、偏旁部、字意组成。

你养一个字，与之相对应的一些字，都会在被韵养范围之内。

你养成了这个字的笔画，到另外一个字当中同样是通用的。

你养一个字它其中所蕴含的笔画、偏旁，到其它字当中同样是可用的。

所以你想要养十万字，实则养个几千字，应当也够了。”

宁辰听了之后，倒是明白了其中原理。

不过几千字，恐怕也是几十年的事情了。

这依然还是划不来的选择。

至于圣人书这种东西，纯属圣人光环的加持。