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话说许凌岳忽然听到明远大师说出这句话,不由得陷入了沉思。
只听明远大师继续说道:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
许凌岳不清楚明远大师为什么要引用禅宗六祖慧能大师的偈言,正想问,却被明远大师打断。
只听明远大师道:“很多事情,只可意会不可言传。”
明远大师顿了顿,接着继续说道:“如果你想找到答案,就必须看得更远。你可知,我们这个世界,从何而来,又从何而去?”
许凌岳听罢,震惊不已。
他沉思了半晌,然后说道:“先贤提到,我们的世界起源于盘古大神开天辟地,那时,天地初成,很不稳固,盘古大神便脚踏大地,手举苍穹,天每日高一丈,地每日厚一丈,盘古也每天高一丈,就这样过了一万八千年,天变得极高,地变得极厚,盘古也变得极长,天和地之间距离到了九万里,再也不会分开,盘古也耗尽了最后一丝力气。”
许凌岳顿了顿,继续说道:“盘古大神倒下后,他的呼吸变成了风,声音变成了雷霆,左眼成为太阳,右眼成为月亮,四肢和身体变为大地上的五岳大山,血液化为江河大川,筋脉变为大地上的道路和地貌,肌肉成为能够耕种的田地,头化为满天星辰,汗毛则成为各种草木,身上出的汗成为湖泊沼泽,而身上的跳蚤小虫子,随风变化,最终成为芸芸大众。”
说罢,许凌岳看了一眼明远大师,见明远大师不一言,似乎并不满意这个说法。
此时明远大师示意许凌岳继续说下去。
于是许凌岳便想了想,说道:“还有一种说法,来自于西方的《圣经》。《圣经》认为,世界由上帝所造,从上帝而来。上帝无所不能,他用六天的时间创造了世界和天地万物,正因为这样,创世论认为,上帝是造物主,天地万物都是由他所造,因此,我们所有的行为和万物运行的轨迹都必须体现上帝的意愿。”
“还有呢?”明远大师继续问道。
“还有一种说法,名自生论,自生论认为,天地万物起源于宇宙内部自己的原因,并不存在有一个造物的力量的万能之主。也就是说,世界是物质的,世界上的一切现象,都是世界物质运行规律的表现,不以人的意志为转移,所谓的生命和人类,都是物质世界自我演化的结果。”
“还有呢?”明远大师问道。
许凌岳又想了想,随后说道:“还有一种观点,宇宙大爆炸。即宇宙起源于137亿年前的一次大爆炸。爆炸后的物质不断的远离最初的那个炸点,此后宇宙会不断的膨胀下去。但却并不能解释为什么会生大爆炸。”
“还有么?”明远大师又问道。
许凌岳道:“还有一种,就是我们道家的说法。《大一生水》上说:“大一生水,水反辅大一,是以成天。天反辅大一,是以成地”。因而认为道创造出天地,天地润化了万物,因此,道也是万物和世界的起源。”
“还有么?”
许凌岳想了想,说道:“还有一个说法,只是有些冒昧,还请大师原谅。”
“无妨,你说便是。”明远大师道。
许凌岳缓缓的道:“还有一种说法,便是佛家的缘起和十二因缘。”
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