小燕文学

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  陈念吓得失声尖叫,被老妪那双猩红的眼睛盯着,陈念只觉得被老妪盯着的地方如同有毒蛇滑过,双眼一番,昏了过去。

  或许,那会儿陈念并不是真正意义上的昏死,因为昏睡中,她脑子里涌出了大量的记忆片段。

  陈念整理了这些片段,这才明白,她,大约是穿越了。

  ~~~~~

  陈念知道,刚才说话的是一对母女,与她年纪差不多的小姑娘名叫张岚莺,张岚莺的母亲名叫吴金凤,而张岚莺说那个被人们称为巴代的姑姑,名字叫张启秀,是这一片苗寨蛊术最厉害的。

  对,蛊术,还有那个给她看病的红眼老妪,也就是草蛊婆,也是会蛊术的,陈念如今穿到了一个完全陌生的世界——苗疆。

  在现代的时候,只要提到巫蛊,人们就会想到神秘湘西,陈念也一样,可她对比了似玉留下的记忆,这里并不是叫做湘西,而是被称之为苗疆,不过倒是与湘西有几分相似,却又在很多地方不一样,博览小说的陈念明白,这大概就是小说里的平行世界吧。

  陈念如今穿越到的苗疆由大大小小的苗寨组成,是苗族人民的聚居地,再往远一些就是土家族聚居地——土司城。

  苗疆人民擅蛊和赶尸,蛊术在苗疆传女不传男,但并不是所有苗疆女子都会蛊术,大多数都是普通人,能够熟练运用蛊术的只有草蛊婆和巴代。

  苗疆由许多苗寨组成,每个苗寨都有一到三位草蛊婆,草蛊婆是寨子里蛊术厉害的女子,负责守护苗寨。

  苗疆每年都有斗蛊大赛,一年一小赛,五年一大赛,都是附近几个寨子,乃至十几个寨子一起斗蛊,蛊术最厉害的就成为参赛寨子的巴代。

  在苗寨中,除了草蛊婆和巴代能熟练运用蛊术,还有一类人略通蛊术,就是负责捉虫种草的虫草人,她们除却正常劳作,还需要按时给草蛊婆提供经过筛选的虫、鸟以供草蛊婆炼出守护苗寨的蛊虫。

  在苗寨中,虫草人可以说是巫蛊队伍中的底层人士,但和普通苗民相比,虫草人又是最接近蛊术的人。

  成为一名虫草人也不是那么容易的,大多都是祖上有炼出过厉害的蛊虫,在蛊虫寿尽时,下头的女儿孙女没能继承衣钵的,这样的人家才能成为虫草人的。

  虫草人在按时完成种草、养虫之余也能自己试着养些一次性的小蛊虫,毕竟养蛊的技能虫草人多少知道些。

  原主似玉就是一名虫草人。

  不过,似玉的情况有些不一样,她祖上并没有会蛊术的,都是普通苗民。

  似玉的父母连续生了好几个女儿,到了似玉这里,实在养不活太多孩子,就将两岁的似玉卖给了一户没有孩子的虫草人,似玉的养父母得了似玉后,竟在似玉十二岁那年老来得女,于是似玉又被舍弃了。

  养父母在养育似玉的那十年也是将她视如己出的,因此家传的微弱蛊术,养母也教了似玉一些,似玉平常也都跟着养母捉虫、种草。

  张岚莺的母亲吴金凤是似玉养母的远房亲戚,吴金凤只得一儿一女,家中条件尚可,她知道似玉是个勤快孩子,听说似玉养母想将似玉送人,吴金凤便将似玉接来了自家,正好都是虫草人,不过添一副碗筷。

  似玉知道吴金凤愿意接她来家中,是因为她会捉虫、种草,那时候似玉就决心要做一个厉害的人,她想让抛弃过她的人将来后悔。

  在似玉的认知里,寨子中的人都怕草蛊婆,敬着草蛊婆,但所有的草蛊婆都敬着巴代,巴代统管着好几个甚至几十个寨子的草蛊婆,放眼整个苗疆,巴代也不足十人。因此似玉觉得,这世上最厉害的人也就是巴代了。

  她要成为巴代,甚至是巴代中的翘楚,成为连巴代都得敬的巴代。

  这个心思逐渐在似玉心中萌芽,恣意生长。

  要成为巴代,就得是蛊术能远远胜过附近所有草蛊婆,并拥有属于自己的同心蛊。

  于是似玉开始悄悄炼蛊。

  只是,蛊术这东西本就是家传的,并且都是口口相传的,没有资料可查,当然,即使有秘籍之类的,似玉也看不太懂,因为她没去过几次夜学,识字量实在有限。于是似玉几乎是凭着之前那点微薄的饲蛊技术自己捣鼓。

  炼蛊哪里是那么简单的,似玉因此被一只毒虫反噬,对,是毒虫,根本就还没成为蛊虫,似玉丢了性命,陈念机缘巧合之下成了似玉。

  陈念坐起身,只觉得一阵天旋地转,她赶紧闭上眼睛,好一会儿才缓过来。打量着简陋的屋子,屋中只有一张大约一米宽的小竹床,竹床前摆着一口小木箱,凭着似玉的记忆,陈念知道,那里头是似玉不多的换洗衣裳。除此之外,竹屋里再无他物。

  陈念起身走了几步,觉得屋子有些摇晃,这才想起,这是一间小小的吊脚楼,离张岚莺家不远。屋子虽然又小又简陋,但这也是似玉拼尽全力为自己挣来的。

  似玉被抛弃两次,第一次是因为亲生父母重男轻女,为了生儿子,第二次是因为养父母有了自己的女儿,想将虫草人的技术悉数传给自己的亲生女儿,不想技术被没有血缘的似玉学了去,将来压了亲生女儿一头。

  这一次,张岚莺的母亲接了似玉过来,似玉很没有安全感,她不知道吴金凤为什么愿意养她,她心中甚是感激,却又忍不住担忧,若是吴金凤一家将来又要赶自己走,那时候她又该何去何从?

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