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他现在极度怀疑自己是不是真的适合做个出家人。
之前的曾道长是这样,现在的这个无名老衲也这样。
莫非自己真有慧根这种东西?
老和尚并不死心,说道:“无妨,人性隐而不抑方能找到康庄坦途,老衲所崇之佛法不禁这些,只需勤修真经,施主日后自然能够脱这些红尘烦恼。”
(不能写现有具体教派,会不出来,以西传佛法代替,抱歉了)
“啥?”
赵斌大吃一惊。
难怪这老和尚之前的佛号感觉哪里怪怪的,原来是个喇嘛!
赵斌心中嘭嘭直跳,预感到了某种可能。
金国虽然也有喇嘛,但随着此前和西夏常年交战,基本上还是以南传佛教为主。
西传佛法和禅宗为主的南传佛法本质上区别不大,都遵循着‘空’的哲学。
主要区别是西传佛法以‘渐修’为主,需要从点点滴滴的生活开始修行去凡化佛。
而禅宗讲究一个顿悟。
客观来说,在唐宋时期的西传佛法更加务实,自我约束更加严谨。
而禅宗很多时候充斥着一种文人化的诡辩思维,不过也正是因为这种灵动,使得各种引人心灵获得启示的千古禅机能不断出世。
因而在这一时期,各国的民间还是非常推崇西传佛教的。
不过到了后来,可能是务实派陷入瓶颈,又一次向印度佛教取经,而那时的印度佛教已经丢了原本的地位和宗旨。
然后开始流传进来各种大手印之类的修行秘法,至于效果,像作者这种不了解具体真相的外人不敢过多评价。
只是受限于时代的局限性,久而久之就没了广为传播的基础。
赵斌小心翼翼地问道:“敢问您老可认识白沙大师?”
老和尚眨巴了几下眼睛,笑着说道:“赵文武,老衲听赖也说起过你。”
卧槽!
真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
谁能想到永安寺的大门还没穿过去,正主已经自动出现在了面前呢?
与此同时,赵斌在心中吐槽不已。
这老和尚不愧是西夏国师,搞形象建设真是相当的有一套。
如果不是他自爆身份,就刚才那一套组合拳下来,换谁都会在心中默默给他打上‘高僧’的标签。
当然,有可能他还真的就是一位高僧?
赵斌惊疑不定地扫了眼四周,现无人监视后,小声问道:“大师,你怎么会在这?”
“施主说笑了,老衲一介世俗僧人,旁人何必为难。”
“你是说,你自始至终没有被人软禁?”
“没有,完颜施主对老衲礼遇有加。”
“那大师为什么不离开呢…”
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