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第四百八十五章 真相三条道路（第1页）

“当你看到这本书的时候就说明我认为到了必须要让你们知晓这个真相的时刻了，这是我很卑劣的，以牺牲我一位友人才达成的效果，当然，我也不知道这样是否可以成功，但是我依然必须如此去做。

伊卡洛斯机械地翻动着那本书籍，在“内循环式思考”的状态下对其进行着阅读，开篇的内容在将其震惊之后，后面的内容更是一点点开始颠覆其的认知，并逐渐将某一份能力从他这里剥夺而去。

“我不知道我是否真正的窥见了全部的事实，但至少在此刻你们于之交战的理想国组织看来，我是那个窥见真相的人，因此，我必然将会成为他们的敌人。”

“他们掌握着一些你们大概无法理解的能力，比如影响并利用那些强大的神只，而这份能力便来自于这个“真相”，这些神明的力量究竟来自何处？就算是虚空，也是无法凭空创造力量的，无根之浮萍，永远不可能被称之为强大。”

“一般的信徒大概是不会去思考神明的力量究竟来自于何处，这种探究行为可能可以被称为亵渎吧，但恰好，我是个无信仰的巫师，所以我偶尔还是会去思考神明的力量究竟来源于何处。”

“通常而言，我们会认为神明的力量是来自于信仰，毕竟信徒更多的神明会更强大这点几乎是所有人都可以看到的，但是，又一个问题来了，“信仰”是什么东西，凭什么可以给神明提供力量呢，作为一个巫师以及学者，我实在很好奇这个问题的答案。”

“我也没想到，这个问题的答案，会随着我巫师境界的一步步提升，而在我的研究中被我所知晓。”

“正如我开篇所说的那句话，那些力量本就是属于我们的，是的，这些神明的力量来自于我们这些渺小地存在，并非我们将信仰给予了祂们，而是神明的全部力量皆来自于我们。”

“这份在很早的时候能够被我们完整掌握，但在不知道哪个时期失去了掌控的力量名称你大概很熟悉，“虚空亲和力”，对，就是这个决定巫师天赋的事物。”

“我早年间一直在研究巫师这个职业力量的来源，我不想去做那个“无根之萍”，这会让我感到很不安，所以我必须要搞清楚，这份从虚空“借”来的力量究竟如何才能握在手中。”

“直到很久之后，我的实力晋升传奇，并且注意并接触那个隐藏于历史河流之中的理想国组织，我才真正的了解到“虚空亲和力”究竟是什么东西。”

“巫师从来不是从虚空“借”来力量，我们所做的，只是把我们丢失在虚空中的力量给拿回来，仅此而已。”

“我暂时也无法准确的描述这到底是什么东西，但巫师所拥有的这份改变物质世界的能力，实际上在更古早的时期，本身就属于我们，只是这份力量在某个时期丢失，然后汇聚起来，组成了现在我们认知中的“虚空””

“而神明的力量来源，就是这些我们丢失的“虚空亲和力”，比起神明，我更愿意称祂们为“代理者”，虽然丢失了这些力量，但我们的灵魂，依旧可以在无意识的情况下影响那些处于虚空中的力量，这在很大程度上取决于我们的认知。”

（）;（）　　“认知，这可能是最重要的一点，当你潜意识的认为这份力量并不属于自己，而是来自于虚空，那么所能调动的力量就会少很多，这也是为何情绪会影响巫师的力量，因为当情绪陷入极端的愤怒，恐惧等情况时，你的认知会完全忽视这份力量的来源，从而变相增强巫师的力量。”

“和我们不知道什么时候便丢失了那份原本属于我们的力量一样，“巫师的力量来源于虚空”这份认知也成了我们所公认的事实，这大概就是理想国组织在巫师基础学识中埋下的陷阱与误导，早期的我，也是被这份知识误导的一员。”

“职业并非巫师的智慧种族是几乎无法使用这份原本属于自己的力量的，那么这些“虚空亲和力”去向何处呢，没错，除开大概一半散逸出去形成虚空，其余便指向神明。”

看到这里，伊卡洛斯除开剧烈的心理活动，也注意到，知道真相的他，已经无法再拥有信仰的能力，任何神明都无法得到他的“信仰”，这个事实恰好验证了这本书中描述内容的真实性。

这本书的作者并没有提到自己的名字，但伊卡洛斯却几乎可以确认其是谁，罗兰，那个被称为人族最伟大的巫师，并于不知何时突然失去踪迹的存在。

“灵魂的认知会影响“虚空亲和力”，而智慧种族相同的认知会使那份自身所无法主动运用的力量在虚空中聚合到一起，那会是相比巫师个体所掌握的力量强大无数倍的存在，也即是神明”

“神明的特征由这份认知所决定，简单回忆一下，光明之神，大地母神，海洋与风暴之主，财富女神等等，他们的信徒对他们的描述，是否和其所展现的形象一致？”

“认知的汇聚形成这些神只的雏形，然后这些神只展现的力量又强化信徒对其的认知，使得信徒在无意识的情况下因为这份认知将自己丢失的那份力量通过信仰交给这些神只，信徒越多，这些神明的力量自然就越强大。”

“简单地去推论一下，那些虚空邪神是什么，智慧生物除了明确的，秩序的认知，自然还有混乱无序甚至残暴疯狂的认知，这些认知无法达成一致，只能以强行组合的方式纠缠在一起，便成为了那些心智无比混沌狂躁，充满恶意与疯狂的虚空邪神。”

“以及，你会发现，神明似乎很少展现出自身的想法和行为，几乎所有的神降都来自于信徒的祈祷，这很正常，神明是信徒认知的汇聚体，祂们首先要符合信徒的认知，才能去考虑“自我”这种东西。”

“那位被我所牺牲的友人给我揭示了部分神明自我意识的规律，那就是，神明的意识来自于这些因信徒认知而汇聚的力量，而信徒的认知是一个变化且无法完全确定的事物。”

“神明的意识和我们自身的意识与灵魂不同，神明的意识几乎在全部的时候都是模糊不清的，因此几乎不可能见到神明和信徒进行交流，顶多传达一些极其模糊的信息。”

“只有两种情况，神明会获得真正和智慧种族类似的意识，可以清晰的拥有意志，前者是当信仰达到一定规模，万千相似的认知汇聚成一个可以被认为“确定”的方向。”

（）;（）　　“后者则是信仰尽失，神明将死的时刻，没有足够多的认知确定神明的“个性”，那么其在沉寂前就会有很短的时间凭借残余的力量拥有自己的思维与意志。”

“所以，在这些理论的基础上，理想国组织有着“弑杀”或者“操纵”神只的力量，用更多的认知压过原本信徒对神明的认知即为“弑杀”，以不足够“弑杀“神只的认知影响神明的部分个性，使其做出类似神降的举动便是“操纵。”

“你之所以会在这里看到这份资料便是因为理想国组织以他们的手段影响了神只，以神只的力量来完成他们的计划，所以就算让现存的智慧生物失去神明，我也必须将这个消息告知于你们，让你们意识到这个真相。”

“当你的认知理解神明的力量来源以及自身失去的“虚空亲和力”你的灵魂便不会无意识地将那份力量化为信仰交给神只，也便失去了信仰的力量，而失去了信仰的神只自会消亡，无法为理想国组织所用。”

“还记得我说过的吗，我们的那份力量丢失在了虚空之中，也正因此，无论何时无论何地，我们的灵魂都与虚空相连，灵魂是沟通物质与虚空的桥梁，而神明作为意识与认知的聚合体，是可以通过这份无法隔断的链接强行影响智慧生物的灵魂的。”

“一旦让理想国组织利用起神明的力量，那么后果你应该可以预料到，每个人的意志都将不再安全，所以我必须如此去做……”

罗兰在书中写的内容于此处顿了一下，讲述了其如此做的理由和那个真相后，他似乎是思索过后才写了最后一页的内容。

“可是你失败了啊，理想国组织依旧成功地利用了光明之神完成了他们所想要完成的事，如果不是机缘巧合，羽族的天赋让我避开了那份认知的屏蔽，我也无法知晓这一真相，理想国组织究竟还掌握了多少东西。”

伊卡洛斯感到有些惘然，就算是罗兰，就算是这个计划，这份资料，依然是以失败作为结局，他能猜测到这份资料本该出现的时间点，光明之神神降的那个时候，可是，并没有，那么阻止了罗兰的是谁已经显而易见，愈发深不可测的理想国组织……

没等伊卡洛斯多想些什么，身体已经机械化的继续翻页，罗兰最后所写的内容也显现在他的面前。

“后面的内容算是我自己想告诉你们的东西，也是我还未搞明白的事物，那就是，现存的三条道路之于这份丢失的力量……”

“首先，我能很明确的说，虚空和物质世界是平等的，然后，这个时代的巫师，法师，骑士分别代表了三条道路。”

“巫师，显而易见，从虚空中找回自己力量的寻觅者。”

“法师，几乎完全舍弃虚空，另起炉灶，追寻魔力这一由数学与逻辑构成力量的智者。”

“骑士，你会发现骑士的内潜或者自身踏足传奇之后，都可以和虚空一样影响物质世界，虽然我不知道这份力量到底是什么东西，但是可以确认，他们走的路就是不再找回那些丢失在虚空中的力量，以自身之力重获和其相似的新力量。”