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大周守藏史大庭旧话第一百五十五章:夏至·五行之策女娲传承,亦为《洛书》。
《洛书》与《河图》中皆有天干地支之记载。
不过,其二者有所不同。
《河图》为伏羲所创,为天地寰宇,上下五方,测所见之矩,诉说空间之道,是为天地有数。
《洛书》为女娲所创,为四季变化,日月交替,定未见之规,诉说时间之道,是为天地无数。
其《河图》,风允有,亦然种道而学。
而就《洛书》所诞育的女娲传承,就风允所猜想,就有天干十脉,地支十二络,共计二十二之数。
这安风所继承的就是天干十脉之一的女丑一脉,也称作巫道。
女丑十巫,巫医为彭,只是十巫之一。
其巫医又称祝由。
如今风允已经掌握祝由中的禁蛊之术。
除却禁蛊之术外,还有禁外伤、禁内伤、禁五感、禁女阴、禁邪气、禁毒物、禁灵识,禁鬼怪、禁恶道。
十术成巫医祝由,是为一法。
只有彻底掌握了这十术,成就巫医祝由,这女丑十巫的其余九巫之法才会向风允敞开,获得完整的女娲巫道。
这也是安风所求。
安风手中的针线活微微停顿…
轻轻诉明:“祝由之术繁琐,需多番印证,安风在风君出使之时,多随巫婆学习,如今加之自己的研究,也不过是学了五类,希望没有拖累风君。”
这女娲巫道,需要风允与安风皆会,才能引出下一阶段,安风知晓风允的学习速度,此时才犹豫着说。
说毕,就观望风允,似在询问风允此时掌握多少。
风允惭愧。
“允此番出使,却不得空闲研究巫医之法。”
“如今还是只掌握了蛊之一术,不过安风族长放心,之后的时节,百越皆是休养生息,允也有为百越留下巫医传承的想法,这巫医之学也会提上日程。”
安风颔首,轻笑。
“风君之学博而欲精,只有章程,只希望安风到时不会被风君反超,徒而愧于娲皇。”
安风继续缝制衣物,因为初学不久,针脚疲慢,但却认真非常,规整有序,望之欣赏。
风允见状,也不打扰,而是望向马车窗外的浔阳城街道。
明媚的春日暖阳照洒在风允的侧颜,眉目肃俊,眼底又因为阳光反照出点点明光,如同神祇。
安风悄悄抬眸,微风吹拂她的发梢,挑动她的心思。
其深望,转而又低首淡笑,趁着春风,缝补手中的衣物。
一旁的邹衍望之,感觉古怪,但又说不上来,只能也听从风允的,拿出一直随身携带的《女娲十月历》,认真参悟。
穿越浔阳城这宽阔的黄土大道,直达中心的浔阳宫。
几人才缓缓下车。
此时,巫婆已经带着浔阳城内操持事务的士,等待已久。
风允抬眸,与浅笑的巫婆相视。
“风君一路可安好?”
问的不只是艾城到浔阳,而是风允出使各国,又处理艾城后的一切行程,以及在观望百越如今发展后,对百越未来所行是否达到风允预期的询问。
“一切都好。”
巫婆笑意加深,请道:“风君快进殿再说,这浔阳城可就等着您来主持了。”
巫婆知晓在风允处理了外部危机后,就要进行内部的修养政策,其主要的核心就是巫医传承、农事与军威。
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