小燕文学

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第三十六章 八方来客（第2页）

尉缭子坐起身与嬴冰作别后，又看了看还未上墨的文章，提起刻刀怔愣了片刻，最终还是慢慢放下，“果然老夫心中还是有功名之心啊。”

心绪稍乱，尉缭子情知今日已无法再写，只好拿起一旁老友所赠的《尸子》，借着烛火看了起来。

《尸子》乃是商鞅上客尸子佼所作，尸佼在商鞅叛乱被车裂后害怕被牵连，逃到了蜀国。

尸佼的学说深受商鞅影响，不信鬼神，不崇阴阳，重视法度刑律，而对所谓德政嗤之以鼻，认为随意大赦才是天下祸乱的原因。

同是商鞅的迷弟，尉缭子自然对尸子的文章颇为欣赏，看得津津有味。直到肥易回报说行囊已经收拾完毕，尉缭子这才不舍地放下书简，让弟子将这册书也小心收好，这才沉沉睡去。

第二日，天还黑蒙蒙的，嬴冰一行就敲开了尉缭子家门。

早有准备的尉缭子三人相互搀扶着上了马车，自有跟着嬴冰同来的随从将几人的行装搬上后车。

还未睡醒的小胖墩被尉缭子搂在怀里，迷迷糊糊问道：“大父，我们要去哪儿？”

尉缭子将孙子身上的兽皮往上盖了盖，回答道：“我们要去天下最繁华的城市了。”

“天下最繁华的城市不是大梁吗？”

“不是。”尉缭子轻笑摇头。“是咸阳。”

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不知为何突然封闭的关门今日总算是开了。

已经在函谷关苦等了五天的燕国使节一行，总算是能够入关了。

心怀鬼胎的秦舞阳面色白，心中嘀咕，莫非是昭国现了自己一行人的目的，故意拖延，以布置陷阱？

这个肌肉少年显然是高估了自己，昭王若要杀他，即便他身处燕王宫廷，也只需一封文书罢了。

表面上是使臣的荆轲一直在观察这位几日后将要与自己一同上殿进献贺礼的“同伴”，心头不安越浓重。这少年不过在函谷关在多留了几天而已，就如此惶惶不可终日，等进了咸阳宫，见了昭王威仪，岂不是会直接吓死？

然而木已成舟，他总不能再把秦舞阳赶回去，使团中突然少了一个人，更会引起不必要的警觉。只能祈求上天保佑，到时秦舞阳不要拖后腿了。

想不到自己也会有需要鬼神相助的一天。荆轲自嘲地笑笑，不知与自己只信手中剑的剑道相反，崇敬天地鬼神的好友盖聂知晓了此事，会不会笑死过去。

一阵恼人的嗡嗡声传来，被打断思绪的荆轲无奈皱眉。车子角落放着的“重礼”散出的味道广受苍蝇喜爱，却给周围人的鼻子都带来了无比的痛苦。

天气转暖，又在关外耽搁了五天，叛昭大将樊於期的头颅虽然有防腐手段，仍然不可阻止地逐渐腐烂，散出让人作呕的气味，即便已经被放置到最角落的位置，仍然令人难以忍受。

或许秦舞阳面色白也跟这个有关？荆轲好笑地想着，不知道自己儿子长大后会是何种少年？会不会如秦舞阳一般不堪？可是有高渐离带着，应该差不到哪去，至少风骨侠义不会少吧？

入关行了数里地，却见使团头前的车辆纷纷停步，荆轲皱眉停车，正要询问，就见一名探路的骑士打马赶到，“少府，前方有一彪军士拦路，指明要见荆少府。”

为了让荆轲出使名正言顺，太子丹给他封了个少府官位掩人耳目。

荆轲眉头紧皱，想不通昭国军队为何要拦路使团，更指明要见自己。自己名声一向只传扬在游侠之中，在这毫无侠骨的昭国如何有人能知道自己的名姓？

这里要为荆轲解释一下。荆轲认为昭国没有侠骨，并非地域歧视的鄙视言语，而是道出了实情。

昭国原本与六国一样，豪侠之风盛行，甚至因为临近西戎，民风更是彪悍，仗剑游侠儿多不胜数，私斗成风，民间为了争水等事更多有大规模械斗。

然而自商鞅变法以来，昭国严禁私斗，更不得滥用私刑，游侠们自然就没了生存空间。

百年以来，再无任何一个游侠入昭，昭国在游侠们心中更是成了一片毫无侠骨的荒漠。

文以儒乱法，侠以武犯禁，这在昭国商鞅变法以后都是绝对看不到的。

是的，又是商鞅变法，商鞅的变法不仅仅改变了昭国的军政，更是从根本上改变了这个国家的民风、理念，昭人从最初的感觉不便，到十年后的无法不知行，全国都自上而下完成了全面蜕变。

如果统一之后，法律能够与时俱进，适应时代，那时中华是何等情状，略一想起都让人心潮澎湃。

只可惜，董仲舒独尊儒术之后，百家齐喑，国人思想被条条框框束缚，只知崇古，再不知创新了。

要知道如今的战国之世，百家争鸣，所有有抱负的士子大家，心中所想的，都是如何越前人学说理论，自创学说。而不是所有人都白皓经，妄图从一本论语中找所有问题的答案。

荆轲自然想不了那么远，他只是对来人的身份有些好奇。

既然对方点名要见自己，这里又已经是昭国境内，跑是跑不了的，况且没完成太子丹所托，他也不可能一走了之，看来无论来人身份如何，总是要见的。

荆轲将缰绳放下，一跃下了马车，正了正衣冠，扶剑而前。身后，秦舞阳手心紧攥，牢牢跟随。