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七十八 分裂士人（第1页）
刘备这话一出口，刘宏和张让都有些意外。
他们没想到刘备对于士人的评价不比他们好到哪里去。
刘宏对刘备越来越感兴趣了。
“玄德，你对于士人的看法倒是出乎我的意料。”
“陛下，臣一路从织席贩履之徒走到如今，看过的人太多了，奴隶，胡人，农人，工匠，士人，官吏，豪强，臣都见过，士人并不比其他人更加高尚。”
“照这么说，你出谋划策帮士人阻止我，反而是为了我？你厌恶士人？”
“非常厌恶某些士人。”
刘备点头道：“陛下，臣对于某些士人的厌恶，不会比陛下身边的这些宦官要少。”
刘宏闻言看了看张让，看到张让满脸惊讶的表情。
“所以呢？你现在也是士人，你却说你厌恶士人？”
刘备摇头。
“不做士人，臣又怎么能名正言顺的站在陛下面前与陛下对策呢？只靠汉室宗亲的身份，臣最多也只能做一地土豪，若是不成为士人，臣根本来不了雒阳，臣没有进身之阶。
而且，真要说起来，臣并非是厌恶士人这个群体，而是厌恶当中那些满口仁义道德，背后却坏事做尽的小人，他们是宽于律己，严以待人，要求他人仁义道德，轮到自己却是恶意满满。
但是臣也并非没有见到过高尚的士人，他们坚持自己的德行，不做违心的事情，品德高尚，提携后进，并且为了保护后进还会牺牲自己，这样的士人，臣也见过。”
刘宏沉默了很久，而后看向刘备。
“你这一说，我便感觉自己彷佛从未真正认识过士人，所以玄德，士人到底是群什么样的人？”
刘备想了想。
“士人是人，有高尚者，也有卑劣者，这群人和任何一群人都没有不同，都有高尚者，都有卑劣者，只是士人掌控着大汉绝大部分的进身之阶，所以高尚者更少，卑劣者更多，可要说他们全都是窃国之贼，也不尽然。”
“所以你觉得我的党锢之策是错误的？”
刘宏犀利的眼神锁定了刘备。
张让甚至都有点不敢呼吸。
“并非全错，但也是失之偏颇。”
刘备的回答让张让感觉到些许的冒犯和震惊。
在皇帝面前公开批评他的行为，你小子够胆。
刘宏盯着刘备，有那么一会儿没说话，但是很快，他就笑了出来。
“当着我的面说我做错，刘玄德，你好大胆子啊。”
“陛下有问，臣不敢不答，也不敢欺君。”
刘宏点头。
“好，不算你欺君之罪，那你说，我哪里失之偏颇了？”
“陛下不应当把士人看做一个整体，而应该想方设法把士人分而治之，使其分裂。”
刘备开口道：“从大的范围来看，大汉士人目前主要分为今文经学派和古文经学派，今文经学派人数较少，但底蕴深厚，往往掌控着高位，控制着绝大部分进身之阶，五经十四家法都是今文经学。
而古文经学派人数很多，却底蕴浅薄，不如今文经学派那么深厚，起步也晚，势力和掌控的进身之阶都远不如今文学派，隐隐受到打压和排挤，所以在对待士人的时候，陛下应该将二者分开来对待，予以不同的待遇。”
刘宏显然不曾听到如此策略。
他当然知道古文经学和今文经学的争端，也对此有一定的了解，但是对于如何介入其中，缺少手段和契机。
而且这年头古文经师和今文经师互相为友，关系打得火热，怎么看也不像是能够挑起争端的那种。
刘宏沉默着，张让倒是主动开口了。
“不管他们是什么学派，都曾经对陛下有过冒犯之举，陛下任用吾等，他们就在地方肆意屠戮吾等门人、亲友，那些为陛下办事的人被他们满门诛灭，是他们先动手，才逼得吾等反制！”
“那就更应该分而治之了。”
刘备看着张让，开口道：“据我所知，古文经学派和今文经学派明争暗斗，素来不和，之所以在近年来出现了合流的迹象，就是因为被你们打击的太狠了。
你们对待士人根本不分他们是古文经学派还是今文经学派，一网打尽，这样只能逼得二者抱团取暖，不能充分利用他们之间的矛盾达到分而治之的效果，你们太粗暴。
而且说是融合，同时研究今文经和古文经的大儒也不少，但是，拥有大量门生故吏的阀阅家族，无不是今文经传承家族，所谓融合，只是个幌子罢了，面和心不和。”
张让张张嘴巴，似乎想说些什么，犹豫了一下，又说道：“那现在不还是一样吗？一样有士人靠拢吾等，为吾等所驱使，士人内部一样会狗咬狗，有何不同？”
“那是因为恐惧尔等权势，且这样做并不能真正分裂士人，只能加古文经学和今文经学的合流，士人的核心利益不在于是否屈服尔等，而是进身之阶。”
刘备开口道：“你们根本不需要罗织各种罪名打击士人，只需要把五经十四家法中的一家今文经学改为古文经学，就可以看戏了，就可以看到士人之间是如何狗咬狗的。
大部分士人根本不在乎学什么，读什么，传承什么，他们只在意经典家法给他们带来的进身之阶，若是进身之阶没了，他们才会狂，才会真正的愤怒，这才是士人的要害。”
“这并不简单。”
刘宏眼睛一亮，开口道：“我曾命令学官立石经，明正经文异字，将五经统一，但是阻碍太大，很难推行下去，当前石经虽然落成，却完全没有起到作用。”
“那当然不能用陛下的名义了。”
刘备笑道：“陛下这样做意图太明显，很容易遭到对方的联合抵制，且把这种事情交给士人去做，就像是让猫去看管捕捞的鱼一样，不说毫无作用，也能算是白费心机。
既然宦官那么无法无天，干脆就继续无法无天下去，以宦官扶持弱势的古文经学派，打击强势的今文经学派，届时，政争和学问争端加在一起，不愁古文经学派和今文经学派不分裂、敌对。
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