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第160章 准提回应警幻仙子皎皎白莲行动起来（第2页）

是了，早听仙君们说过，天庭众神需要人间信仰来支撑，各大教却并非如此，圣人真灵寄托天道，与天道共生，圣人门徒受圣人庇佑，哪怕人间之人死绝了又活着信仰全无，各大教也不会崩塌。

是了，人间信仰与各大教有关系，却不是非要如此。

听说，圣人之争无非义气之争，果然如此！当初，气性最大的是元始天尊，于是众圣最后都不与他计较，降个人间正统交给他去了。

警幻自以为自己明白了天道、圣道，于是盘算起来。准提圣人教主当然也是要脸面的，只不过这脸面没那么重要罢了。自己去帮着西方教争夺这份脸面，想来总是会维护一二，这也就够了。

想好这些，警幻就开始正经策划起行动来。

当天夜里，国师府地下镇狱中关押的马道婆、王道婆无故失踪。高空的云朵之上，癞头和尚与跛道人正带着马道婆、王道婆向着南方一路飞驰，不多时就来到了睦州清溪县铁围山。

铁围山、铁网山又称作覆船山，这里正是白莲教总坛所在地。

相传，在唐高宗当上皇帝不久，这里就诞生了一位女皇陈硕真。

那时候睦州清溪县生了百年不遇的洪灾，朝廷不但不开仓赈粮，还照样征收各种赋税，导致民不聊生，百姓卖儿鬻女，饿殍遍野。

陈硕真，一位在地主家帮工的女子，不忍心看着乡亲们被活活饿死，不顾自己的安危，偷偷打开了东家的粮仓救济灾民，结果被东家现，被打得死去活来。

众乡亲自组织起来，冲入关押陈硕真的柴房，将其救出。为逃避官兵的搜捕，陈硕真和乡亲们逃入歙州、杭州、睦州三地交界处昱岭关的覆船山（主峰搁船尖）。

覆船山也称铁围山，这里四周陡峭的山峰环绕，十道连续的自然岩壁，好似屹立千年的石门群，道道气势非凡。

陈硕真在覆船山之中养伤期间，觉得只有推翻朝廷，才能让大家过上好日子。于是在道教徒（阁皂宗）和秘密宗教（正在南方暗中传播的摩尼教）信徒以及妹夫章叔胤的帮助下，成立了火凤社，陈硕真号称赤天圣母。

方圆百里的老百姓对陈硕真帮助大家谋幸福的说法深信不疑，对她顶礼膜拜，很快火凤社就展了几千信众，就和唐王朝展开了较量。

这年十月初，陈硕真带领信徒聚集在覆船山主峰搁船尖云心寺宣布起义。

她自称为“文佳皇帝”，仿照唐朝官制建立了政权，任命妹夫章叔胤为仆射，总管各项事宜。

起义军很快展为几万人，并且迅攻占了浙东。唐朝廷震惊，派精锐部队剿灭起义军。

11月底，起义失败，“文佳皇帝”陈硕真及仆射章叔胤在覆船山被俘，最后英勇就义。

当地百姓不肯相信陈硕真已死，他们编造了一个传说，陈硕真在危难时，被凤凰救走，羽化成仙。

现在十门九不锁的第二门有“凤凰涅盘石”，传说就是陈硕真羽化成仙之地。此外还留下“天子基”（十门九不锁）与“万年楼”（万年螺）等神秘遗迹。

虽然起义被残酷地镇压下去了，明教却有了更广泛的群众基础，他们视起义军的巢穴覆船山为明教的总舵，主峰搁船尖就是明教的圣地“光明顶”。

陈硕真没有成功，却成了明教的创始人。

北宋末年，明教也出了一位赫赫有名的人物，方腊。方腊之后，明教沉寂很久，在元末再次登上历史舞台。

大乾皇朝开国太祖甚至曾经跟明教有过结盟，太祖却在登基后下令剿灭明教。明教终于无法立足，跟白莲教合流。

太祖下令焚毁云心寺，下面也就照办，可惜真正的云心寺并不在明面，而是在一处秘境之中，根本烧不掉。

不清楚秘境进入方法之人，根本无从下手。历代皇朝很是纳闷，为何白莲教根本无法剿灭呢？因为白莲教真个是大有来历，乃是西方教扶持，真正有教主护佑，哪里是凡间可以剿灭的呢？