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第34章 段誉来历大理国天龙寺(第2页)

对于当年菩提树下肉身布施的观音菩萨,他也顺有敬畏和感激之情。

此刻,段延庆突然知道,这世上还有一个自己的亲骨血,他只觉得什么名利尊荣,什么帝王基业,都不重要了。

这世间,又有什么比一个儿子更可贵的?

想到这里,段延庆突然对段誉说道:“孩子,我不奢求你能认我为父亲,如今我知道这世上有你这一个儿子,就已经心满意足了。”

说罢,段延庆对着丁春秋拜谢道:“多谢主人让我知道这一切。”

丁春秋微微一笑,对着段延庆道:“不必多礼。”

随即,他又对着康广陵和范百龄道:“你们带着段誉下去吧,段誉可能一时间无法接受这些,你们要加以开导。”

“是,掌门师叔!”

康广陵和范百龄对着丁春秋行了一礼,又拉着段誉道,“走吧,誉儿。”

随着康广陵三人离开,议事厅内,只剩下了丁春秋和段延庆。

丁春秋对段延庆说道:“可还记得我吩咐你的事?”

段延庆点了点头:“取回大理皇位,举国效忠主人。”

“那便走吧!”

说罢,丁春秋便带着段延庆,来到了大理皇城。

很多人对大理国的印象都国土小,国力不强,民众软弱。

其实这些印象都是虚假的。

大理国的国土面积并不小,虽然比不上中原七大强国,但领土面积也有大宋三分之一的大小,领土所属包括八府、四郡、四镇、三十七部。

国内的民众多为白、蛮、苗、黎、羌等,虽然为异族,但其文化却与中原相差不大。

大理崇尚佛教以及儒家文化,因此大部分儒生同时信奉佛法,佛家的僧人也都诵读儒书,正所谓儒释双修。

僧人可以通过科举考试获得政治地位,朝内也多任用僧人为官。

可以说,大理国实行的是以儒治国,以佛治心的政策。

在外交上,大理国与大宋、南召国、孔雀王朝、波斯等国家均有贸易往来,与元国、清国为敌对关系。

在军事实力上,大理并不弱于南召国,在与蒙古铁骑的战斗中各有胜负,可以看出,大理国常备军的战斗力绝对不弱。

不消半日,丁春秋与段延庆就到了大理皇城。

要说大理国的政治中心是哪里,很多人以为是皇宫,其实并不然。

大理国真正的政治中心是天龙寺,很多皇帝都在晚年禅位,隐居于此潜修佛法。

今日,天龙寺中迎来了一位不之客。

这不之客既不是丁春秋,也不是段延庆。

此刻,天龙寺的一位小和尚来到空山禅房。

“枯荣大师,吐蕃国师鸠摩智求见,如今正在大雄宝殿等候。”

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