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第153章 人类天赋（第1页）

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从那本上古金属经书的文字描述来看，叶星推理，太虚山应该是在大沙漠的的正北之处的，也就是如今大元控制之下。

那里完全是一个极度寒冷的、冰封的漠北郡，那是一个极冷之源的区域。

如果要到漠北去，只有两条路去，一条从漠南向东穿行数万里，一直到宋国的最东北部的北原郡去，然后折而向北，进入大元的漠北，再行数万里，找到那个区域。

另外的一条路线则是向西穿行数万里，进入大唐后，再折向大元控制的漠北，又是要向东行走数万里，才能到达。

当然也可以，直接穿过大沙漠，就可以到达传说中的太虚山，只是变幻莫测的大沙漠是生命的禁区，没有相关的知识、向导以及充足的物资，那就是找死。

四人进入漠南郡之后，就陷入了无边的草原之中，每个方向都有人高的草，然后只有很少的树，摊开图都不知身在何处。

四人也有点晕，因为方向全没了，只能靠猜，阳光也极为不可靠，因为就没有几是正常的，很多时候都是阴云、厉风和大雪。

叶星不是这样莽撞靠的人，有指南针，出前也在图上标识了位置，但是草原的图是根本没用的，因为这里是无边牧场，年年在变，灵兽门的门人弟子和牧民不是停在一个方的，而是每在迁移的。

灵兽门拥有牧业的种业，销售，运输等等把控，草原各族牧民则不一定就是灵兽门的弟子，很多时候，牧民相当于他们的员工，只是打工的。

不过这种打工是一生一世的，子子辈辈的，当然了，灵兽门拥有自己的强大的卫队，所以才在大草原里维持自己的统治。

灵兽门不是养殖十几种的牲畜，其实包括多种的野兽，如草原狼，草原豹，草原鹰，在云湖郡里还圈养了多种的森林虎、森林熊，森林狼。

但最高级是饲养灵兽，也就是开了灵智的禽兽，一般就是指先境界的禽兽了。只是这个世上，能修炼到先境界的禽兽本身就极为强大，不可能愿意成为人类的宠物的；

只有从小培育的才有可能，就是培育的时间太长了，有时可能是数代人的延续，才能培育出一只高等级的灵兽。

在南方的云湖郡，灵兽门的主业的肉食类生产、运输、销售控制了全宋的肉类的供应，在此西北的大漠草原，则是主要是培育战马，战兽，战禽的场所。

至于宠物、伴生的战兽、伴灵灵兽的培育，则基本上是弟子们个人的事情，所有弟子都会有数只自己的宠物、战兽，灵兽则只有一只的。

灵兽门高级弟子中的坐骑都不一定是马，而多数是自己专属的伴生灵兽，所以灵兽门弟子的个人战力，未必有多高，但是加上他的伴生灵兽，那么很少有人是其对手了。

只有灵兽门才知道如何的培育和控制伴生灵兽，至少一点就是能和灵兽亲和的人才能做到，也就是通过这一关的人，才能成为灵兽门核心弟子。

据传闻，灵兽门的高阶核心弟子能象自己的手一的灵活指挥灵兽大军，大元的异族战斗力惊人，但对上灵兽门的灵兽大军，也是吃大亏的。

宋家的先辈把这块方让灵兽门把控，确实是深思熟虑，万年基业之举，只是这些年来，灵兽门也不再听从宋家的指挥了，完全是自己把控这里的一切，宋家也无可奈何。

四人陷在长草丛中，真的完全不同于山林之中，连绵的草丛也就人高左右，但是极密，也没有路，更是没有了方向，全靠空中的两鹰指引着走。

草丛最多的各种禽鸟，不时窜出几只草原鸡，那可是美味，四人也就不客气的打了来烧烤，还有草原兔，这些的小兽类也是很多，不幸也成为了四人口中的美味。

晚上，四人就在无边的草丛中砍伐了一圈，作为营，直接用长草编织草墙，然后用火烧上的草头，一个很好的营就完成了。

吃上了烤的草原鸡、草原兔，加上叶星在空间戒指取出了的铁锅，煮上一锅的美味汤，四人都是很满足了，两女霎时觉得生活实在太美了。

对于大草原，两女有着十分强烈的向往，只是几下来，兴奋劲就消失无迹了，一望无际，除了草还是草，而艰苦的漫风沙就特别让人烦躁。

三人都在各自的帐篷里静坐，叶星却在营外面修炼轻功，他有一个想法，如这样走下去，可能半年也到不了漠北。

在大漠，最好有马，否则双脚是走死也难以到达目的的，一整的，他都在琢磨草原上如何施展轻功，借助外力。

有一种草上飞的轻功，极便于长时间在这种方施展，叶星自己可以做到连续几个时辰不休息，但三人不行，叶星正的想办法让三人也学会一种可以用的轻身功法。

叶星是自己小时候就开始的，长时间训练出来的，现在是要短时间的教会三人，就要用的方法和技巧了。

三人都是修真者，那么现在就是要挥应用修真能力的时候了，习武是强身健体，修真则是精气神合一，壮大真气，延长生命。

武艺有各种应用技巧，修真也是有的，只是叶星所得的修真功法，全是静坐调息，吸收灵气的的心法，并没有任何真气的应用法门。

虽然，四人也曾想过修真除了长寿之外，还有什么应用，但是一直以来，他们只是打坐炼气，却没有想过如何的使用，只是在炼丹的时候用上神识和真气。

两鹰就是灵兽级别的，它们进阶到了先三层，明显的有了变化，就是会进阶开出其赋的技能，它们拥有的高飞、视力、听力，都远了人类。

叶星一直在思考，思考中训练，训练中思考，人的赋技能是什么呢？或者每个人都不同，或者人是有共同的赋技能。

因为冷，人类有了衣服、房子；为了吃，有烹、煮、烧、烤；为了美，有了各种各样的装饰和美装；打不过强大的兽类，人类创造武技；为了有效的联系人类本身，组建了各种的组织，家族、帮派、国家；

人不会飞，习武之人创造轻功，就是身体应用技巧；人肉体不够强大，习武之人就创造了锻体功法、无数的器械招式；人类的生命有限，创造了延长生命的修真心法；

想起前生，一切的科技成就，本质上来说，就是人的功能的开拓展，驯化各种动物为自己的生活服务，马车牛耕，创造了汽车、飞机、电话什么的。

可不可以这样认为，所有的明创造，都是因为，人类本身就拥有各种各样的技能，只是这些所有的技能都必须用人类的种族赋，就是人类拥有的智慧，才能掘出来。

就如所有的灵兽，哪怕是兽王，也得它的修为到了一定的阶段，才能把自己种族的赋开出来，如不能开出来，也不过是一个寻常的动物而已。

而人类应该是具有最广泛赋的一个种族，他的所有技能，都必须是借助开拓智慧后，用创造的方法来实现，所以才有了现实世间的一切创造物。

思来想去，相对于其他已知的各种生物，人的赋能力就是只有一样是越禽兽的——智慧。

修真的作用对人而言，应该是生命和智慧的扩展，或许也是人类的一个本身就固有的一项技能，这是叶星最后的结论。

以这样的理解人类的种族赋的话，叶星可以推定，任何一个个体的人类个体，无论任何年龄，都是可以进行习武、修真、创的，只是要找到合适的方式方法。

三人现在的轻功都是很一般，但是可以根据他们自身的条件，找到各自合适的功法，或者创造的工具。

正是因为叶星有着越常人极大的智慧，才会有不断自省的念头，才会得到这样的结论。